كيف نحصل على الحكمة!؟

  • 0
  • 1٬072
  • يقول الباحث (جوناثان هايت) في كتابه (فرضية السعادة) :

    أتوقع بأنه عندما يكون لدي أطفال ، لن أختلف عن الآباء الآخرين في الرغبة بتعديل كتابة أقدارهم وإزالة كل الشدائد. حتى لو كان بإمكاني الاقتناع بأن الصدمة التي تعرضت لها في سن الرابعة والعشرين كانت ستعلم ابنتي دروسًا مهمة وتجعلها شخصًا أفضل ، أعتقد: حسنًا ، لماذا لا يمكنني فقط تعليمها تلك الدروس مباشرة ، بدون التعرض للصدمة؟

    ألا يوجد طريقة ما يمكنها من خلالها جني الفوائد دون كل هذه التكاليف؟

    لكن الحكمة الدنيوية الشائعة هي أن أهم دروس الحياة لا يمكن تدريسها مباشرة.

    قال مارسيل بروست:
    (نحن لا نحصل على الحكمة ، و إنما يجب أن نكتشفها بأنفسنا ، بعد رحلة عبر البرية ، لا يستطيع أحد أن يقوم بها من أجلنا ، كما لا يستطيع أحد أن يجنبنا إياها ، لأن حكمتنا هي وجهة النظر التي نتبناها أخيرًا)

    انظروا إلى العالم. تأتي المعرفة في شكلين رئيسيين: صريح وضمني. المعرفة الصريحة هي كل الحقائق التي تعرفها ويمكنك الإبلاغ عنها بوعي ، بغض النظر عن السياق. أينما كنت ، تعرف أن عاصمة بلغاريا هي صوفيا. يتم تدريس المعرفة الصريحة مباشرة في المدارس. يقوم الراكب بجمعها وحفظها بعيدًا ، لتكون جاهزة للاستخدام في التفكير اللاحق. لكن الحكمة – وفقًا لروبرت ستيرنبرغ ( باحث رائد في الحكمة) : تستند إلى “المعرفة الضمنية”. المعرفة الضمنية إجرائية (إنها “معرفة كيف” بدلاً من “معرفة ذلك فقط”) ، يتم اكتسابها دون مساعدة مباشرة من الآخرين ، وهي مرتبطة بالأهداف التي يقدرها الشخص. المعرفة الضمنية تكمن في الفيل (اللاوعي). إنها المهارات التي يكتسبها الفيل (يقصد المؤلف هنا مسألة راكب الفيل المشهورة) تدريجيًا من تجربة الحياة. يعتمد ذلك على السياق: لا توجد مجموعة عالمية من أفضل الممارسات لإنهاء علاقة رومانسية أو مواساة صديق أو حل خلاف أخلاقي.

    يقول ستيرنبرغ إن الحكمة هي المعرفة الضمنية التي تسمح للشخص بموازنة مجموعتين من الأشياء.

    أولاً : يستطيع الأشخاص الحكماء الموازنة بين احتياجاتهم الخاصة واحتياجات الآخرين واحتياجات الأشخاص أو الأشياء التي تتجاوز التفاعل المباشر (على سبيل المثال ، المؤسسات أو البيئة أو الأشخاص الذين قد يتأثرون سلبًا لاحقًا). يرى الجهلاء كل شيء بالأبيض والأسود – يعتمدون بشدة على أسطورة الشر الخالص ، يتأثرون بمصلحتهم الذاتية.

    يستطيع الحكماء رؤية الأشياء من وجهات نظر الآخرين ، ويقدرون درجات اللون الرمادي ، ثم يختارون أو ينصحون بمسار عمل يتناسب بشكل أفضل مع الجميع على المدى الطويل.

    ثانيًا : يستطيع الحكماء موازنة ثلاث استجابات للمواقف: التكيف (تغيير الذات لتناسب البيئة) ، والتشكيل (تغيير البيئة) ، والاختيار (اختيار الانتقال إلى بيئة جديدة). يتوافق هذا التوازن الثاني تقريبًا مع “صلاة الصفاء” الشهيرة: “يا الله ، امنحني الصفاء لقبول الأشياء التي لا أستطيع تغييرها ، والشجاعة لتغيير الأشياء التي يمكنني تغييرها ، والحكمة لمعرفة الفرق”.

    إذا كنت تعرف الفرق . إذا كان الراكب يعرفها (صراحة). إذا كنت تعيش هذه الصلاة ، فإن فيلك يعرفها أيضًا (ضمنيًا) ، وأنت حكيم.

    توضح أفكار ستيرنبرغ لماذا لا يستطيع الآباء تعليم أطفالهم الحكمة بشكل مباشر. أفضل ما يمكنهم فعله هو توفير مجموعة من تجارب الحياة التي ستساعد أطفالهم على اكتساب المعرفة الضمنية في مجموعة متنوعة من مجالات الحياة. يمكن للوالدين أيضًا أن يمثلوا الحكمة في حياتهم ويشجعون الأطفال بلطف على التفكير في المواقف ، والنظر إلى وجهات النظر الأخرى ، وتحقيق التوازن في الأوقات الصعبة. قم بإيواء أطفالك عندما يكونون صغارًا ، ولكن إذا استمر الإيواء خلال فترة المراهقة والعشرينيات من عمر الطفل ، فقد يؤدي ذلك إلى إبعاد الحكمة و زيادة الألم.

    غالبًا ما تجعل المعاناة الناس أكثر تعاطفًا ، مما يساعدهم على إيجاد التوازن بين الذات والآخرين. غالبًا ما تؤدي المعاناة إلى المواجهة الفعالة (تشكيل ستيرنبرغ) ، أو إعادة التقييم (تكيف ستيرنبرغ) ، أو التغييرات في الخطط والاتجاهات (اختيار ستيرنبرغ).

    عادة ما يؤدي النمو الناتج عن الصدمة إلى نمو الحكمة ، وقد يكون الإصدار القوي من فرضية الشدائد صحيحًا ، ولكن فقط إذا أضفنا التحذيرات:

    لكي تكون الشدائد مفيدة للغاية ، يجب أن تحدث في الوقت المناسب (سن الرشد) ، الأشخاص المناسبون (أولئك الذين لديهم الموارد الاجتماعية والنفسية للارتقاء إلى مستوى التحديات والعثور على الفوائد) ، وبالدرجة المناسبة (ليست شديدة لدرجة أن تسبب اضطراب ما بعد الصدمة).

    كل دورة حياتية لا يمكن التنبؤ بها لدرجة أننا لا نستطيع أبدًا معرفة ما إذا كانت انتكاسة معينة ستفيد شخصًا معينًا على المدى الطويل. ولكن ربما نعرف ما يكفي للسماح ببعض التعديل على أقداره : امض قدمًا مستفيداً من بعض الصدمات المبكرة ، ولكن فكر مرتين ، أو انتظر دروس المستقبل و انسى كل ما قلته لك!!
    .
    ترجمة : ماهر رزوق

    ماهر رزوق مترجم

    مترجم وكاتب روائي.