أفضل الروايات العربية على الإطلاق

نستعرض معًا في هذه المقالة أفضل الروايات العربية.. أي أفضل 30 رواية عربية على الإطلاق، حسب تصنيف اتحاد الكتاب العرب لأفضل مئة رواية عربية، والتي اخترنا منها فقط الروايات الثلاثين الأولى، إليكم القائمة:

عنوان للجرأة، للكاتب المصري يوسف زيدان، تناقش الرواية في مكانة المرأة وأهمّيتها، تطرح أسئلةً جريئةً، وتفرض على القارئ التمهّل والوقوف عندها، فإمّا يرفض الاستسلام للبديهيات أو يقع في فخّ التحيز المسبق، تحكي الرواية قصة (نواعم) تلك الفتاة العميقة التي نفرت من زوجها (عبدو) الرجل الساذج والسطحي، ليشكيها لجدّها وهنا تظهر رسائل والدتها- البروفسورة التي تعيش في الغربة_ التي مُنعت عن طفلتها، وهي رسائل مليئةٌ بمناقشة التاريخ البشري، والطبيعة الإنسانية، تحدثها فيها عن فخّ المساواة بالرجل الذي أبعد المرأة عن طبيعتها المميزة، لتصبح في عصر القوّة مُكمّلًا للرجل.

تتطرّق رواية زيدان إلى بعض المواضيع المثيرة للجدل، مُقتبسًا من القصص والأساطير التاريخية، في سبيل إيضاح وجهة نظره في المرأة الحاضنة للحياة. صدرت عن دار الشروق عام 2006، لتتبعها بالعديد من الطبعات، وممّا جاء فيها:

اقرأ أيضًا: اقوى الروايات العالمية لكتاب معاصرين.

ارتأى شاعرنا السوري تسمية (حيونة) بدل (تحوين) برغم صحة اللفظ الثاني، لتقريب المعنى والمقصد، فالرواية انعكاسٌ للواقع الذي أسقط القناع عن القيم والمبادئ التي تتغنى بها الإنسانية، وتحكي الأسباب السياسية والاجتماعية وغيرها التي حوّلت الإنسان إلى كائنٍ عنيفٍ متوحّشٍ ومتجرّدٍ من المشاعر وأقرب ما يكون إلى (الحيوان)، مُسلّطًا الضوء على نقطتين هامتين؛ أولاهما بيئة نشأة الإنسان والتي قد تكون الأساس بقمعها وظلمها في تحويله إلى كائنٍ منعدم الإنسانية، أمّا الثانية فهي النظم الاستبدادية والقمعية التي تعمد على سلب الإنسان كرامته، وبذلك يقارب عدوان من واقع الدول العربية عامة.

صدرت الرواية عام 2003م عن دار قدمس للطباعة والنشر، وإليك بعض الاقتباسات:

من أفضل الروايات العربية. هي ترجمةٌ لثلاثين رقًّا تعود للقرن الخامس الميلادي، وجدت بالقرب من قلعة القديس سمعان العمودي في حلب سوريا، تُعدّ من أكثر الروايات إثارةً للجدل فهي أوّل الروايات العربية التي تتحدث عن تلك الحقبة الزمنية؛ فترة انتشار المسيحية في أغلب مصر، والصراع بين الكنائس حول طبيعة المسيح وولادة السيدة العذراء من جهةٍ، ومع الوثنيين من جهةٍ أخرى، تحكي الرواية قصة الراهب هيبا الذي يكتب مذكراته الأقرب إلى صراعاتٍ داخليةٍ خلال رحلة بحثه في الطبّ واللاهوت من صعيد مصر إلى الإسكندرية وحتى وصوله إلى حلب، مدفوعًا بعزازيل؛ وهو أحد أسماء إبليس قبل لعنه وخروجه من الجنة، حيث كان يقول له:” أكتب يا هيبا، أريدك أن تكتب، اكتب كأنك تعترف، وأكملْ ما كنتَ تحكيه، كله” وأيضًا ” يقول في رده على استفسار هيبا:” نعم يا هيبا، عزازيل الذي يأتيك منك وفيك”.

صدرت الرواية عام 2008م عن دار الشروق لتحصد الجوائز وتثير آراء النقاد، ومن بعض الاقتباسات:

للكاتب المناضل غسان كنفاني، تحكي الرواية الهمّ الفلسطينيّ، همّ شعبٍ يتعرّض للاضطهاد والظلم في أرضه المسلوبة من قبل المحتلّ الإسرائيلي، يعاني أبطالها الأربعة من الجوع والقهر في مخيمات اللاجئين، بالإضافة لهم أرضهم المحتلة، حنى يتخذوا قرارهم بالهرب إلى الكويت بالاختباء في خزان صهريجٍ للمياه، وهناك في حرّ الصحراء حيث تلفحهم حرارة الشمس تكون نهايتهم في خزّان المياه على حدود الكويت، تصور القصة معاناة شعبٍ كاملٍ، شعبٍ ضائعٍ أثقلته الخيبات والهزائم. مما ورد فيها:

الجزء الأول من ثلاثية السيرة الذاتية للكاتب المغربي محمد شُكري، كتبت عام 1972م، ولكنها مُنعت من النشر حتى عام 1982م، لما تحمله من تفصيلٍ عميقٍ لسواد الواقع العربي بما يغاير العادات والتقاليد العربية، فيروي شكري أحداث حياته منذ الطفولة حين تعرّض للتعنيف من قبل والده، وشهد مقتل أخيه على يد الوالد، ليترعرع لاحقًا في شوارع البلاد يقتات من قمامتها ويغوص في عالم المجون والبغى، حتى يدخل السجن في عشرينيات عمره وهناك يستدلّ على من يعلمه الكتابة والقراءة بعد خروجه، ليتفوّق ويصبح مدرسًا، تصوّر الرواية الجانب المظلم من المجتمعات العربية ويُسلّط الضوء عليها في ظلّ استنكار الغالبية لها، تعود أهمية الرواية لمحاكاتها لخبايا ونوازع النفس البشرية دون تزييفٍ أو تجميلٍ، وهو ما جعلها تُترجم لأكثر من 83 لغة.

ممّا جاء فيها:

للكاتبة الجزائرية أحلام مستغانمي، تروي فيها مرحلة انكسار أحلام الشباب الذين ضحّوا بحياتهم خلال فترة الاحتلال الفرنسي للجزائر، وتروي قصة الشاب خالد الذي فقد يده خلال الثورة كما فقد أحلامه معها وخاب أمله بانتشار الفساد وتغلغله في البلاد، هي فقط (حياة) ابنة -صديقه سي طاهر الذي رافقه في رحلة نضاله- من أعاد الحياة إلى قلبه بعد عودتها من فرنسا للبحث في ذكريات أبيها فتتعرّف على خالد بن طوبال ليغرم بها، ولكنها أغرمت بصحفيٍّ فلسطينيٍّ، تُعدّ الرواية مزيجًا للسياسة مع رومانسية الحب، وهو ما استطاعت مستغانمي إيصاله بأسلوبٍ شاعريٍّ وغنائيٍّ، حُولِّت الرواية إلى مسلسلٍ تلفزيونيٍّ للأصداء المبهرة التي تلقتها في البلاد العربية، كما أنّها أُدخلت في مناهج العديد من مدارس والجامعات فيها.

صدرت ذاكرة الجسد في بيروت عام 1993م ، ونالت جائزة نجيب محفوظ عام 1998م، ومن المقتبسات عنها:

للطيب صالح، الكاتب السوداني الذي نافس المبدع نجيب محفوظ على جائزة نوبل وفقًا لآراء النقاد، نشر روايته هذه عام 1966م عن دار العودة في لبنان، وتُعدّ لقاءًا للثقافات وتفاعلها بين الغرب والشرق، فيرسم الطيب لك انبهار الشرقي ببلاد الغرب مأخوذًا بسحر رومانسيتها، ويوضّح صورة الشرقيّ بعيون الرجل الغربيّ؛ عبر التقاء البطل مصطفى سعيد إثر عودته من بريطانيا بعد سبع سنينٍ درس فيها وعلّم بجامعتها وتزوّج منها، براوي الحكاية، فيسردها علينا الراوي تارةً والبطل تارةً أخرى.

وإليكم بعض المقتطفات منها:

من أفضل الروايات العربية، إذ صور الكاتب محمد صالح الجابري قصة كفاح الشعب التونسي، من خلال ثلاثة أبطالٍ للرواية، في لقاءٍ للأصدقاء جمعهم بعد انقطاعٍ دام عشر سنواتٍ، في مرحلةٍ مفصليّةٍ لتونس التي تواجه تحدياتٍ كبيرةٍ، هم لمياء ونجيب ومروان، عاد بهم هذا اللقاء إلى ذكرياتهم في السنوات الماضية ليرويها كلٌّ منهم، فمنهم من توجّه للعمل السياسي، ومنهم من غاص في مشاكله الخاصّة، ومنهم من بقي مُحايدًا ممّا يحدث حوله.

صدرت الرواية عام 1982م، ومما جاء فيها:

تسليطٌ للضوء على تلك الفئة المصرية من الطبقة الكادحة (الغرابوة) أو (التراحيل)، من قبل الأديب المصري يوسف إدريس، استخدم فيها كاتبنا أسلوبًا رمزيًّا لتصوير الصراع حول لقمة العيش بين ثلاث فئاتٍ في المجتمع المصري هم الغرابوة وأهل العزبة والمأمور والكتبة، فتنشأ هوّة ويظهر التفاوت لدى ظهور فتىً لقيط في العزبة، لتتضارب الاتهامات، يبين لنا الكاتب أنّ هناك حرامًا أكبر من جُرم البطلة والدة الطفل غير الشرعيّ، وهو ما نراه في فقر الغرابوة ومعاناتهم. ومما ورد فيها:

حاول الروائي السوري هاني الراهب، أن يعكس التغييرات التي أصابت المجتمع السوري بعد ثورة 1963م على الأصعدة السياسية والاجتماعية، مُستخدمًا الأرض كعنصرٍ أساسيٍّ ثابتٍ في روايته منذ البداية وحتى النهاية، في حين توالت وتعاقبت الأجيال المختلفة بخصائصها وتكويناتها على هذه الأرض الثابتة، تبدأ بالسنديان الجدّ الأكبر وعلى مدى عقدين متتاليين وبعد موت السنديان الأكبر يبدأ الأحفاد بتقسيم الأرض لتظهر خفاياهم ونواياهم الداخلية، وتتكشّف عيوبهم.

حاز الراهب على عدّة جوائز عن روايته الوباء، منها جائزة مجلة الآداب اللبنانية عام 1961م، وجائزة اتحاد الكتاب العرب عان 1981م، وممّا جاء فيها:

رباعية للكاتب السوري نبيل سليمان ( الأشرعة، بنات نعش، التيجان، الشقائق)، روايةٌ تاريخيّةٌ للشعوب المغلوبة، حاول فيها كاتبنا أن يصور المجتمع السوري بكلّ طبقاته وفئاته ومكوناته، عبر أبطاله الممثلين للفسيفساء السوري بتفاصيله إبان نهاية الحرب العالمية الأولى، وبعد نهاية الامبراطورية العثمانية، وبدء ظهور الدويلات الاستعمارية، هي حالة تصويرٍ للمشهد السياسي كاملًا، تميّزت مدارات الشرق بجرأة كاتبها في إثارته لنقطةٍ حساسةٍ وهي ظهور النزعة الطائفية لبعض الأقلّيات وميلها لتشكيل دويلاتٍ منفصلةٍ بدءًا من جبل الحلو إلى جنوب سوريا.

وهذي بعض المقتطفات منها:

الإبداع في تجسيد ثلاثية الحب والسياسية والغربة في عملٍ واحدٍ، هي رواية الكاتب المصري بهاء طاهر والتي صدرت عن دار الآداب اللبنانية عام 1995م، تروي الحكاية قصة صحفيٍّ مشبعٍ بالفكر الناصري، أغرقته خيبات عقود في الكآبة ليسافر إلى سويسرا، تعكس الرواية حالة الغربة والتناقضات النفسية لدى كاتبنا بعد الاجتياح الإسرائيلي للبنان، وعجز العرب وتنكّر الغرب. وممّا ورد فيها ما يلي:

من أفضل الروايات العربية، روايةٌ مصريةٌ من أهمّ إصدارات دار الشروق لعام 1996م، وإحدى ثلاثية الإسكندرية للكاتب إبراهيم عبد المجيد، فللإسكندرية مكانةٌ كبيرةٌ في قلوب سكانها وزوارها، ولطالما كان لها تأثيرٌ سحريٌّ عليهم.

تبدأ الرواية أحداثها مع بداية الحرب العالمية الثانية، وتنتهي بنهايتها، فتعكس واقع الحياة السياسية والاجتماعية والعسكرية للمدينة، وتدور حول التقاء شابٍّ مسلمٍ من إحدى قرى دلتا النيل بآخر مسيحي، فيسلّط الضوء على التقاطعات بين فئتين اجتماعيتين مختلفتين، وعلى الصعوبات التي قد تواجهها في بعض علاقاتها، مُظهرًا دور المرأة المصرية في تلك الحقبة الزمنية، فلا بدّ من وجودها بين فصول الرواية، لا أحد ينام في الإسكندرية رواية تلامس الواقع بأدق تفاصيله، لتنال إعجاب الجمهور والنقاد وتصبح الرواية المصرية الأولى. ممّا ورد فيها:

من الأدب اللبناني، للكاتبة ليلى بعلبكي، أهمّ ما يميّز الرواية هو وصف إحساس الغّربة الملازم للشخص في وطنه، فالرواية تتحدث عن فتاةٍ في مُقتبل العمر تعيش في بيروت ضمن عائلةٍ ميسورة الحال، لتبدأ تلك الأسئلة بالتصاعد حول مصدر الثروة، وتحاول لينا فياض كسر روتين منزلها وعملها، وتتعرّف خلال مجرى الأحداث إلى بهاء الشاب، للرواية أسلوبٌ أدبيٌّ يحاكي الشعر الغنائي، فلم تعمد الروائية على التركيز في الشخصيات كبهاء الذي كثيرًا ما يبدو كمراهقٍ حالمٍ، أكثر ممّا يبدو عليه كشخصيةٍ حزبيّةٍ، فبيروت المدينة التي تضجّ بصراعاتها الداخلية والخارجية تبدو كمدينةٍ هادئةٍ، لا تكاد تُذكر الحرب فيها سوى في مرورٍ عابرٍ خلال سرد الأحداث.

صدرت الرواية في عام 1958م عن دار الآداب، لتحتلّ مرتبتها هذه حتى وقتنا هذا، وهذي بعض المقتطفات منها:

هي الثلاثية (سأهبك مدينة أخرى – هذه تخوم مملكتي – نفق تضيئه امرأة واحدة ) إحدى أهمّ وأشهر الروايات للكاتب الليبي أحمد إبراهيم الفقيه، التي تغوص بك إلى عمق مشاعرك، لتلامس روحك وتتفاعل معها فتفرح تارةً وتتشوّق تارةً أخرى لتبكي في أماكن مختلفة، فهي كلوحةٍ متكاملة العناصر، تجذبك بألوانها وتشدّك إليها لتكملها لما تتمتّع به من سلاسةٍ وعذوبةٍ في السرد وتشويقٍ في الأحداث، فتعيش الصراع مع بطلها خليل الإمام الذي يعود بك بالزمن إلى رحلته في أوروبا حين سافر لنيل شهادة الدكتوراه في (سأهبك مدينة أخرى)، ثم إلى أحلامه في بناء المدينة الفاضلة في (هذه تخوم مملكتي)، لينتهي في بحثه عن حبٍّ مغايرٍ لعادات مجتمعه (نفق تضيئه امرأة واحدة).

فنشهد ما عاناه الإمام بعدما عاش في بيئةٍ مختلفةٍ عن مجتمعه الشرقيّ بالقيم والمبادئ والأخلاق، فعاش صراعًا داخليًا لتظهر جوانب شخصه الخفية.

صدرت الأجزاء الثلاثة عن دار رياض الريس في ليبيا، وممّا ورد في الرواية:

روايةٌ تاريخيةٌ للروائي المصري جمال الغيطاني، هي رحلةٌ عبر الزمن إلى زمن نهاية عصر المماليك وبداية الاحتلال العثماني، ومن أهمّ ما يميزها هو تلك المرونة والقابلية في إسقاطها على واقع الكثير من البلدان العربية إن لم يكن جميعها، فتصوّر منظومة الاستبداد في أجهزة الدولة وظهور التنافس بين تلك الكينونات البيروقراطية، ليذهب ضحيتها الفئة الكادحة من الشعب. استمدّ الغيطاني أحداثه التاريخية من كتاب (بدائع الزهور) لابن إياس، ليرسم مشاهد مكتملةً بجميع العناصر الفنية، مُصورًا قمع الشعب وخوفه من الدولة متمثّلةً بولي الحسبة موسى بن بركات والذي لُقب لاحقًا لجمال صنعه بالزيني، فحققّ العدل وساند تلك الطبقة المكافحة من الشعب، ولكن سرعان ما ظهرت تلك الازدواجية في شخصه لتظهر نواياه الحقيقة، وينتهي المشهد بتزكيته في منصبه بعد مساعدته للسلطان سليم الأول لينتهي بذلك عصر المماليك.

صدرت الرواية في طبعتين لعامي 1989م و 1994م، عن دار نشر الشروق في مصر، وإليك بعض الاقتباسات منها:

من أفضل الروايات العربية، رواية لتوأم البحر الروائي السوري حنّا مينا، من يبلل كلماته بمياه البحر المالحة، وصف فيها ذلك الصراع بين أهل الساحل السوري وغضب البحر خلال رحلة البقاء، تدور الأحداث في الحرب العالمية الثانية في ظلّ الاستعمار الفرنسي، في بيئةٍ غير متجانسةٍ، عن بحّارٍ فقد مركبه البحري ليعود إلى حياة البرّ ويكتشف فيها الواقع السياسي والنضالي للبلاد في مواجهة الاستعمار الفرنسي وأذياله، وبنهاية الحرب العالمية يعود إلى البحر في مركبٍ وفكرٍ جديد، حاول مينا ملامسة الواقع مُقتربًا من جمهوره ومُبتعدًا عن الخيال، باستخدامه الآيات القرآنية والأمثال الشعبية بكثرة، مُحاكيًا البيئة الساحلية بأهلها وطبيعتها.

صدرت الرواية في عام 2006م عن دار الآداب، وممّا ورد فيها ما يلي:

الرواية العراقية التي مُنعت من النشر في بغداد، فاضطّر كاتبها فؤاد التكرلي إلى نشرها في بيروت في دار ابن رشد، أهمّ ما يميّزها هو ملامستها للخطوط الحمراء بانتقادها للحرس القوميّ وحزب البعث العربي، أبطالها عائلةٌ عراقيّةٌ بسيطةٌ تجهد لمواصلة حيلتها لعدّ الفشل الذي عانى منه بعضهم، لتنتهي القصة بمقتل مدحت بطلها برصاصة طائشة، لا يعرف أحد مصدرها سواء كانت من الانقلابيين أم الشيوعيين.

أهم الانتقادات التي وجّهت للرواية هو استخدام الكاتب للغة العامية بكثرةٍ، ممّا يعيق فهمها أو استيعابها، وإليك بعض مما قيل فيها:

من أفضل الروايات العربية، رواية الوشم والتي بلغت النور في سبعينيات القرن الماضي على يد الروائي العراقي عبد الرحمن مجيد الربيعي، وصف فيها الواقع السياسي المُتضارب في البلاد آنذاك، والذي يُقارب إلى حدٍّ كبيرٍ الحياة السياسية لعددٍ من البلدان العربية، وهذا ما عكسه الربيعي باتباعه مستويين من السرد، خاطب في أحدهما القارئ مُستخدمًا ضمير الغائب، أمّا المستوى الثاني فخصّ به بطل الرواية كريم الناصري وهو يتحدث إلى صديقه في المعتقل مستخدمًا ضمير المتكلم، فيعيش البطل صراعًا بين شخصيته النضالية وانهزاماته وانكسارات ذاته في المعتقل.

هذي بعض المقتطفات منها:

الروائي الليبي إبراهيم الكوني من أهمّ من سلّط الضوء على حياة الصحراء في المغرب العربي، مصوّرًا عراقة سكانها، وتذليلهم لها، مُجسّدًا حياة قبائل الطوارق، وموضّحًا التقاطعات بين التقاليد والأعراف الموروثة، وتأمّلات حكماء ومشايخ الصحراء، مع المتصوفين والروحانيين الباحثين عن الله، ومع من يصبو للوصول إلى السلطة واقتناء الكنوز، إلى قسوة الصحراء بخفاياها ومجهولها ومعاندتها للسكان المتأصّلين فيها، فتدفع الجميع نحو أقصى حدود الاحتمال، تتميّز الرواية بأسلوبٍ روائيٍّ شعريٍّ صوفي. صدرت رواية المجوس على جزأين متتالين خلال 1990 و 1990 عن دار الجماهيرية للنشر والتوزيع والإعلان، ومن أهمّ ما قيل فيها:

الرواية عبارة عن مذكرات للكاتبة السورية غادة سمان، تصف فيها وقائع ومجريات الحرب الأهلية اللبنانية التي عايشتها. تُرجمت الرواية إلى 6 لغات عالمية، وصدرت هذه المذكرات عن منشورات غادة السمان في أكتوبر عام 1976 م.

إليكم بعض المقتطفات من الرواية:

تترجم هذه الرواية الأفكار الفلسفية الوجودية للكاتب التونسي محمود المسعدي، الرواية تناقش رحلة شخصية تقليدية نحو الخروج من المألوف، التجرد من القيود، وقد نُشرت سنة 1973 عن الدار التونسية للنشر.

ومما جاء فيها:

هي رواية حوارية بطلاها رجل وامرأة، يتميز الحوار بينهما بدمج عناصر من الخيال الأسطوري وبعض العناصر الرمزية من الحضارات الفرعونية واليونانية والإسلامية، وتعود الرواية للكاتب المصري إدوار الخراط، وهي جزء من ثلاثية صدرت قبل الجزأين الثاني (الزمن الآخر) والثالث (يقين العطش)، وقد صدرت سنة 1980 عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر.

أما عن المقتطفات:

من أفضل الروايات العربية، الرواية للكاتب السوري حيدر حيدر، تمثل موقف الشخصيات الداعية إلى تبني العلمانية ورفض الماضي وقراءة الحاضر في ضوء المستقبل لا غير. نشرت الرواية سنة 1973 عن دار العودة اللبنانية، تجد فيها نوعًا من العبث والوجود واللاوجود، الحب والميتافيزيقا، الشعر والموسيقا، والثورة والاضطهاد..

يطرح الروائي الفلسطيني إيميل حبيبي من خلال هذه الرواية الساخرة قصة شخصية تعاني قصورًا في التميز بين مصطلحي التفاؤل والتشاؤم اللذَين تم استجماعهما في مصطلح ”التشاؤل”، صدرت الرواية عام 1974 عن دار ابن خلدون اللبنانية.

هي الرواية الأولى للكاتب الفلسطيني الثائر غسان كنفاني، وتعالج أحداث نكبة الشعب الفلسطيني سنة 1948، صدرت سنة 1963 في بيروت كما صدرت على شكل فيلم سينمائي سنة 1973، واعتُبر واحد من أهم مئة فيلم سياسي في تاريخ السينما العالمية.

يقول كنفاني في الرواية:

هي رواية سياسية للأديب المصري يوسف القعيد، تحكي قصة عُمدة قرية، فضّل عدم إرسال ابنه لحرب 1973 وأرسل مكانه ابن خفيره على أنه ابنه، هذا الأخير الذي سيستشهد في الحرب، وسيتم دفن خيوط القضية والتي تورطت فيها شخصيات عديدة، الرواية نُشرت سنة 1978 عن دار ابن رشد اللبنانية، وأما عن العقيد فهو أديب مصري معاصر من مواليد محافظة البحيرة.

من أفضل الروايات العربية، فهي من تأليف الكاتب المصري صنع الله إبراهيم، يتحدث فيها الكاتب عن البعد الإنساني للمساجين خاصةً منهم أصحاب العقوبات الطويلة، وهي رواية تنتمي لأدب السجون، صدرت سنة 1997 عن دار الهلال المصرية. يتحدث الكاتب في الرواية عن “شَرَف” الذي له من اسمه نصيب، والذي حاول الدفاع عن نفسه ما أودى به لارتكاب جريمة قتل. يدخل شَرَف السجن ويلتقي شخصيات نعتها بالأسماك الصغيرة، وأنه لا يدخل السجن المجرمون الحقيقيون.

تدور الرواية حول شخصية ”وليد مسعود” والتي تجمع في ثناياها مختلف العناصر المُركبة للشخصية العربية، وهي رواية للكاتب الفلسطيني جبرا إبراهيم جبرا صدرت عام 1978 عن دار الثقافة الجديدة. تقدم الرواية أيضًا صورة نادرة لبغداد ما قبل حرب الخليج، حيث الحس الوطني والقومي، وتمازج الشخصية الفلسطينية مع العراقية والعربية عمومًا، وتعتبر هذه الرواية من أهم روايات جبرا.

يقول جبرا:

من أفضل الروايات العربية، إذ تحكي الثلاثية قصة حياة شخصية من طفولته إلى رشده مرورًا من مراهقته وشبابه، وتتكون من ثلاث روايات وهي ”بين القصرين” (1956)، ”قصر الشوق” (1957) و”السكرية” (1957)، وهي من تأليف الأديب المصري نجيب محفوظ الحائز على جائزة نوبل للأدب، والذي تدور أحداث رواياته جميعها في مصر، ومن أشهر أعماله الثلاثية، وأولاد حارتنا، والتي مُنعت من النشر في مصر منذ صدورها وحتى وقت قريب.

لحظة من فضلك… هل تعتقد أن الروايات المذكورة تستحق أن تكون ضمن الروايات الثلاثين الأوائل؟ وما هي الرواية التي تعتقد أنها من المفروض أن تكون ضمن ال30 الأوائل؟ شاركنا رأيك.