كانت الإمبراطورية الرومانية حضارةً شركانيةً في المقام الأول مما يعني أن الناس عرفوا وعبدوا آلهةً متعددةً على الرغم من وجود الديانات التوحيدية داخل الإمبراطورية الرومانية مثل اليهودية والمسيحية لكن الرومان عبدو آلهةً متعددةً لاعتقادهم بأن الهة الرومان لعبت دورًا في تأسيس الحضارة الرومانية وأنها ساعدت في تشكيل أحداث حياة الناس على أساسٍ يوميٍّ مما دفعهم إلى الولاء للآلهة في جميع الأماكن العامة والخاصة من خلال تزيين المباني العامة والنوافير بصورها كما ركزت العائلات التي تعبد أحد الآلهة التي يختارونها إلى تزيين المنزل أيضًا، كما كان الرومان القدماء يعتقدون أن النجاح في الحياة مرتبطٌ بوجود علاقةٍ جيدةٍ مع الآلهة من خلال الصلاة وتقديم التضحيات مقابل الحصول على منفعةٍ ماديةٍ.1

تاريخ الألوهية الرومانية

نشأت الهة الرومان في روما القديمة باعتبارها آلهةً مجهولة الهوية وعديمة الشكل تدعم جهد المزارعين في الأرض، على الرغم من أن الرومان الأوائل لم يولوا أهميةً كبيرةً لشخصيات آلهتهم إلا أنهم اهتموا بوظائفهم فقد دمجوا عبادة الآلهة في جميع جوانب حياتهم الشخصية والعامة.

بدأت الآلهة الرومانية فيما بعد تأخذ الأشكال التي نعرفها اليوم خلال عهد أسرة الملوك الأتروريين الذين حكموا مدينة روما في القرن السادس قبل الميلاد، خلال هذه الفترة تكيف الرومان مع مجموعةٍ من ثلاثة آلهةٍ أتروريةٍ باعتبارها محور عبادة الدولة فقد كان الرومان يعبدون هؤلاء الآلهة في المعبد الكبير على تل الكابيتول الذي أصبح يعرف باسم ثالوث الكابيتول (يتكون الثلاثي من كوكب المشتري (زيوس) جونو (هيرا) ومينيرفا (أثينا)).

بمجرد انتهاء حكم الأسرة الأترورية في عام 509 قبل الميلاد أصبحت روما جمهوريةً ومع نمو قوة روما وتوسيع مجال نفوذها واجهت الإمبراطورية الرومانية المعتقدات الدينية الأقدم والأغنى لليونانيين فقد كان الرومان أيضًا على اتصالٍ بمعتقدات الثقافات الأخرى في شرق البحر المتوسط، ونتيجةً لذلك بدأ الرومان في تبني آلهة وعاداتٍ دينيةٍ مختلفةٍ، ومع استمرار روما في توسيع نفوذها السياسي والجغرافي واصلت روما استيعاب مجموعةٍ واسعةٍ من المعتقدات والعادات الدينية.

توسعت طبيعة الهة الرومان مرةً أخرى عندما دخلت الإمبراطورية الرومانية في اتصالٍ مع معتقد الملكية الإلهية، في البداية رفض الرومان فكرة أنه يجب أن يعبد الحاكم البشري كإلهٍ إلا أنه في عام 44 قبل الميلاد قام يوليوس القيصر بصنع تمثالٍ لنفسه منقوش عليه “الإله غير المهذب” وأعلن نفسه دكتاتورًا مدى الحياة لكن في نفس العام قُتل يوليوس القيصر على أيدي مواطنين أرادوا رؤية روما تعود إلى أفكارها السابقة.

ومع ذلك عندما أصبحت حكومة الإمبراطورية الرومانية أكثر استبدادًا ومنحت الحكام سلطةً غير محدودةٍ تقريبًا أدى هذا الإيمان بالسلطة الإلهية للإمبراطور في النهاية إلى طلب التضحية بالإمبراطور كدليلٍ على الولاء فأصبح شرط التضحية بالإمبراطور مصدرًا مهمًا للنزاع مع المسيحيين الأوائل الذين رفضوا عبادة الإمبراطور كإلهٍ، هذا الأمر أدى إلى اضطهاد المسيحيين من قبل السلطات السياسية الرومانية التي فرضت هذه الممارسة، استمرت فترة عبادة الأباطرة الرومان كآلهةٍ حتى القرن الرابع الميلادي عندما أصبح الإمبراطور قسطنطين الكبير أول إمبراطورٍ رومانيٍّ يعتنق المسيحية في عام 392 ميلادي ثم حظر الإمبراطور ثيودوسيوس الأول ممارسة الديانات الوثنية في روما تمامًا.2

الهة الرومان

أبولو باليونانية (أبولو)

أبولو هو ابن كوكب المشتري والأخ التوأم لديانا، يعد إله الموسيقى الذي عزف عزفًا غنائيًا ذهبيًا، كما إنه إله الشفاء الذي علم الإنسان الطب وإله النور وإله الحقيقة الذي لا يستطيع أن يكذب كذبةً واحدةً، من أهم المهام اليومية لأبولو هي تسخير مركبته بأربعة خيولٍ في رحلة عبر الشمس، كانت شجرته هي الغار والغراب طائره والدلفين حيوانه.

سيريس باليونانية (ديميتر)

تسمى بالعديد من الأسماء منها إلهة الذرة والأم الخالدة والأم الحزينة وإلهة الزراعة والحبوب والمحاصيل والحضارة والمشرع والحب الذي تحمله الأم لطفلها، وهي حامية النساء والأمومة والزواج، كما أنها ابنة زحلٍ وكانت هي وابنتها بروسربين نظراء الإلهة اليونانية ديميتر وبيرسيفون، شملت عبادتها طقوس الخصوبة للموتى وكان مهرجانها الرئيسي هو سيريليا.

ديانا باليونانية (أرتميس)

هي آلهة الخصوبة والولادة وآلهة القمر والطبيعة وإلهة الصيد، تمثل عادةً في الفن الروماني كصائدةٍ مع قوسٍ وسهمٍ بجانب كلب الصيد أو الأيل، وعادةً ما يتم مدح قوتها وجمالها ومهاراتها في الصيد، شكلت مع اثنين من الآلهة الأخرى ثالوثًا وهم: إجيريا حورية الماء (خادمتها ومساعدتها) وفيربيوس (إله الغابة).

جونو باليونانية (هيرا)

ملكة الآلهة وهي زوجة وأخت المشتري وأخت نبتون وبلوتو وابنة زحل ووالدة يوفنتاس والمريخ وفولكان، كما كانت حامية الدولة الرومانية والوصي على الإمبراطورية المالية،تم تسمية شهر يونيو على اسمها.

المشتري باليونانية (زيوس)

حاكم الآلهة وهو إله السماء والبرق والرعد وهو ابن زحل وشقيق نبتون وبلوتو وجونو (وهي أيضًا زوجته)، صفته هي صاعقة البرق ورمزه النسر، كان يعتبر أيضًا إله راعي روما وكان معبده المكان الرسمي للأعمال والتضحيات الحكومية.

المريخ باليونانية (آريس)

إله الحرب والربيع والنمو في الطبيعة والزراعة والإرهاب والغضب والانتقام والشجاعة والخصوبة، وهو حامي الماشية وابن كوكب المشتري ويونو وزوج بيلونا، كان إله الحرب، كما كان يعتبر والد الشعب الروماني لأنه كان والد رومولوس (المؤسس الأسطوري لروما)، كان أبرز الآلهة العسكرية التي كانت تعبد من قبل جحافل الروم واعتبره العسكريون الرومان في المرتبة الثانية بعد كوكب المشتري.

عطارد باليونانية (هيرميس)

إله التجارة والربح والتجار والمسافرين، يتم الاحتفال بعيده الرئيسي في 15 مايو لأنه في هذا اليوم قام التجار برش رؤوسهم وبضائعهم بالماء من بئره، رموز عطارد هي موظف مع اثنين من الأفاعي المتشابكة ومحفظة (رمزًا لعلاقته بالتجارة).

منيرفا باليونانية (أثينا)

إلهة الحكمة والتعلم والفنون والطب والصباغة والتجارة والحرب، ابنة كوكب المشتري وحامية التجارة والصناعة والتعليم.

نبتون باليونانية (بوسيدون)

إله البحر وهو شقيق كوكب المشتري وبلوتو وجونو، وهو الإله والراعي للخيول وسباق الخيل.

الزهرة باليونانية (أفروديت)

في الأصل كانت إلهة الحدائق ثم أصبحت الإله الرئيسي للحب والجمال بعد تدفق الآلهة اليونانية.

فيستا باليونانية (هيستيا)

آلهة النار والموقد وراعية الخبازين وهي ابنة زحل، تعد أحد أكثر الآلهة الرومانية تعبدًا، كان حيوانها المقدس هو الحمار ومهرجانها الرئيسي في 7 يونيو.

فولكان باليونانية (هيفايستوس)

إله النار والحدادين والحرفية، يقع تحت جبل إتنا ومن هنا قام هو ومساعديه بتزوير أسلحة للآلهة والأبطال.3

المراجع