حالما نرى شخصًا يتصرف تصرفاتٍ خارجةً عن الطبيعة ويتحدث بطريقةٍ غير اعتياديةٍ بل وحتى يُسوّق لأفكارٍ غريبةٍ بعيدة عما هو معروفٌ بالنسبة للطبيعة البشرية، سيتبادر إلى أذهاننا مصطلح العقدة النفسية وإصابته بواحدةٍ من أدت لوصوله إلى تلك الحالة من الغرابة في السلوك والأفكار.

أول من استخدم مصطلح العقدة النفسية هو عالم الأعصاب والطبيب النفسي الألماني ثيودور زيرين للدلالة على ظاهرةٍ نفسيةٍ جديدةٍ تُعرّف على أنها مجموعةٌ من مشاعرَ وأحاسيس لا واعية ومثبتة وراسخة، يتجلى تأثيرها على الشخص من خلال صفاتٍ جسديةٍ ونفسيةٍ محددةٍ، مُسببةً توترات واضطرابات نفسية داخلية قد تترك أثرًا عميقًا على مراحل تطوّر الشخصية.

اهتم علماء النفس والأطباء النفسيون بدراسة العديد من العقد النفسية المختلفة عن بعضها البعض والمصنفة منذ وقتٍ طويلٍ، إضافةً لعقدٍ نفسيةٍ جديدة لم تكن موجودةً من قبل في سبيل إيجاد علاجٍ لها:

قدم العالم سيغموند فرويد عام 1899 في كتابه تفسير الأحلام شرحًا يوضح أن عقدة أوديب من الناحية التحليلية النفسية هي الرغبة الجنسية التي تنتاب الأبناء تجاه آبائهم من الجنس المخالف لهم، والإحساس بالضيق والانزعاج والنفور من الآباء من نفس جنسهم؛ أي يميل الابن جنسيًّا لوالدته وينفر من والده وبالعكس تميل الابنة جنسيًّا إلى والدها وتنفر من والدتها.

أما عن سبب هذه التسمية فيعود إلى أوديب، وهو بطل أسطورةٍ يونانيةٍ قديمةٍ ذبح والده وتزوّج من والدته دون أن يعلم أنها أمه، وهي ذاتها عقدة إلكترا، نسبةً لإحدى الأساطير حول فتاةٍ ساعدت على ذبح والدتها أيضًا.

تُعاني الأم المصابة بعقدة جوكاستا من التعلق الوسواسي والمفرط بابنها، وتقييدها لحياته الشخصية والذي يزداد من خلال الرغبة الكامنة فيها، وتشكل إرادة أو قناعة لاستعباد الابن لدرجة تُشبه معها شعور الابن تجاه والدته في عقدة أوديب، وغالبًا ما تترافق هذه العقدة بغياب الأب أو بوجوده لكن بشخصيةٍ ضعيفةٍ للغاية فتستعيض عنه المرأة بعلاقتها بابنها. أيضًا يعود اسم هذه العقدة النفسية نسبةً إلى جوكاستا ملكة طيبة اليونانية، ووالدة أوديب الذي تُنسب إليه عقدة أوديب، وعادةً ما تترافق عقدة جوكاستا بالأعراض التالية:

ونتيجةً للمعاناة من هذه العقدة يترعرع الابن تحت كنف والدته وحبها المبالغ فيه ليُصبح رجلًا بالغًا، دون أن يعلم أن علاقة الأمومة يجب أن تكون أكثر تحررًا وأقل عاطفةً، فيُصبح شخصًا غير قادرٍ على اتخاذ قراراته بمفرده، وذلك لا يعود إلى ضعف شخصيته بل لأنه يُصبح مرتبطًا بتأثير والدته العميق في نفسه، لكن إن كان لدى الأم أكثر من ولدٍ فإن العقدة ستكون مرتبطةً بواحدٍ منهم هو المفضل لديها.

هي واحدةٌ من العقد النفسية القليلة الانتشار في العالم وأصعبها حيث تُعرف أنها اضطراباتٌ تُصيب علاقة الأم بأولادها لدرجةٍ قد تُشكل فيها الأم خطرًا على حياة أطفالها، فقد تُعنّفهم لفظيًّا وجسديًّا وذلك رغبةً منها في الانتقام من زوجها لسببٍ من الأسباب فتجد مبتغاها بإيذاء أطفاله. أما اسم هذه العقدة النفسية فهو نسبةً إلى بطلة إحدى الأساطير الإغريقية القديمة وتُدعى ميديا.

هي اعتقادٌ غير قابلٍ للشك مصحوب بمشاعر وأحاسيس قوية بامتلاك الشخص مقدراتٍ خاصة وامتيازاتٍ لا يمتلكها غيره من البشر، حيث يقتنع من يُعاني من عقدة الإله أنه منزّهٌ عن الخطأ والفشل وأنه قادرٌ على أداء مُختلف الأمور الصعبة والمعقدة وحتى المستحيلة وأن آراءه غير قابلةٍ للنقاش. ولا تُعتبر عقدة الإله اضطرابًا سريريًّا ولا حتى مرضًا قابلًا للتشخيص.

هذه العقدة النفسية هي نوعٌ من الوهم والشك الذي يعني بدوره اعتقادًا ثابتًا غير منطقيٍّ يقتنع معه الشخص أنه على صوابٍ حتى مع وجود أدلةٍ تُثبت العكس؛ فبالنسبة لمن يعتقد أنه يُعاني من الاضطهاد يُصوّر له اعتقاده الراسخ غير المنطقي بأنه هدفٌ دائمٌ لخططٍ ومكائدَ يدبرها له الآخرون والتي تظهر على شكل أعراضٍ نذكر منها: