ما هي الفلسفة

الرئيسية » لبيبة » علوم » فلسفة » ما هي الفلسفة
ما هي الفلسفة

في أبسط صورها، الفلسفة أو phílosophía في اليونانية، وتعني “حب الحكمة” هي دراسة المعرفة، أو “التفكير في التفكير”.  كما استخدم في الأصل من قبل الإغريق القدماء، ومصطلح “الفلسفة” يعني السعي وراء المعرفة من أجل المعرفة، ويتألف من جميع مجالات الفكر المتضاربة، بما في ذلك الفنون والعلوم والدين.

عادةً ما تكون الأسئلة الفلسفية أساسيةً في الطبيعة. وتتم الفلسفة من خلال التفكير ولا تميل إلى الاعتماد على التجربة، على الرغم من أن الطرق المستخدمة لدراستها قد تكون مماثلةً للمستخدمة في دراسة العلوم الطبيعية.

يحمل هذا العلم في بعض الأحيان إحساسًا بمعاني غير منتجةٍ أو تافهةٍ، ولكنه على مر القرون أنتج بعضًا من أهم الأفكار الأصلية، وكانت مساهمته في السياسة وعلم الاجتماع والرياضيات والعلوم والأدب لا تقدر بثمنٍ. وعلى الرغم من أن دراسة الفلسفة قد لا ينتج عنها معرفة “معنى الحياة والكون وكل شيء”، إلا أنّ الكثير من الفلاسفة يعتقدون أنه من المهم أن يختبر كل واحدٍ منا مثل هذه الأسئلة، وحتى أن الحياة غير المُختبرة لا تستحق العيش، كما أنها توفر طريقةً جيدةً لتعلم التفكير بمزيدٍ من الوضوح حول مجموعةٍ واسعةٍ من القضايا، ويمكن أن تكون أساليب تحليل الحجج مفيدةً في مجموعةٍ متنوعةٍ من المواقف في مجالاتٍ أخرى من الحياة.1

مجالات الفلسفة

لجعل الفلسفة أكثر أكاديميةً ومنهجيةً فإننا سنقسمها للمجالات التالية لتكون أكثر قابليةً للدراسة:

ما وراء الطبيعة ( الميتاقيزيقيا )

إن دراسة الميتافيزيقيا في جوهرها هي دراسة طبيعة الواقع، وما هو موجودٌ في العالم، وما هو عليه، وكيف يتم ترتيبه. في الميتافيزيقيا أمام الفلاسفة أسئلة مثل:

  • هل هناك إله؟
  • ما هي الحقيقة؟
  • ما هو الشخص؟ ما الذي يجعل الشخص هو ذاتهُ عبر الزمن؟
  • هل العالم يتكون بشكلٍ دقيقٍ من المادة؟
  • هل لدى الناس عقول؟ إذا كان الأمر كذلك، كيف يرتبط العقل بالجسم؟
  • هل لدى الناس إرادة حرة؟
  • ما هو سبب الذي يدفع حادث أن يحدث تلو حادث آخر؟

نظرية المعرفة

نظرية المعرفة هي دراسة المعرفة. وتهتم بشكلٍ أساسيٍّ بما يمكننا معرفته حول العالم وكيف يمكننا معرفته. الأسئلة النموذجية المثيرة للقلق في نظرية المعرفة هي:

  •  ما هي المعرفة؟
  • هل نعرف أي شيء على الإطلاق؟
  • كيف نعرف ما نعرفه؟
  • هل يمكن تبرير ادعاء معرفتنا أشياء معينة؟

الأخلاق

غالبًا ما تتعلق دراسة الأخلاقيات بما يجب علينا فعله وما هو الأفضل للقيام به. في مواجهة هذه المسألة، تُثار أسئلةٌ أكبر حول ما هو الصواب والحق. لذلك، يحاول الأخلاقي الإجابة على أسئلة مثل:

  • ما هو جيد؟ ما الذي يجعل الأعمال أو الناس صالحين؟
  • ما الصحيح؟ ما الذي يجعل ما نفعله صحيحًا؟
  • هل الأخلاق موضوعية أم ذاتية؟
  • كيف يجب أن أعامل الآخرين؟

المنطق

جانبٌ آخرٌ مهمٌ من دراسة الفلسفة هو الحجج أو الأسباب المقدمة لإجابات الناس على هذه الأسئلة. تحقيقا لهذه الغاية يستخدم الفلاسفة المنطق لدراسةِ طبيعة وهيكل الحجج، ويطرح علماء المنطق أسئلةً مثل:

  • ما الذي يشكل المنطق “الجيد” أو “السيئ”؟
  • كيف يمكننا تحديد ما إذا كانت ناحية معينة من التفكير جيدة أو سيئة؟

تاريخ الفلسفة

الفلسفة

تتضمن دراسة الفلسفة ليس فقط تشكيل إجاباتٍ خاصة على مثل هذه الأسئلة، ولكن أيضاً السعي لفهم الطريقة التي أجاب بها الأشخاص عن هذه الأسئلة في الماضي. لذلك، جزء مهم من الفلسفة هو تاريخها، تاريخ من الإجابات والحجج حول هذه الأسئلة بالذات. في دراسة تاريخ الفلسفة يستكشف المرء أفكار الشخصيات التاريخية مثل:

أفلاطون ولوك وماركس وأرسطو وهيوم وميل والأكويني وكانط وفيتجنشتاين وديكارت ونيتشه وسارتر.

ما يحفز دراسة الفلسفة في كثيرٍ من الأحيان ليس مجرد الإجابات أو الحجج نفسها، ولكن ما إذا كانت الحجج جيدةً أم لا والإجابات صحيحة. علاوةً على ذلك، فإن العديد من الأسئلة والقضايا في مجالات الفلسفة المختلفة تتداخل وحتى تتقارب في بعض الحالات، وهكذا، تنشأ الأسئلة الفلسفية في كل تخصصٍ تقريبًا. لهذا السبب تشمل الفلسفة أيضًا مجالات مثل:

فلسفة القانون والفلسفة النسوية وفلسفة الدين وفلسفة العلوم وفلسفة العقل وفلسفة الأدب والفلسفة السياسية وفلسفة الفنون وفلسفة التاريخ وفلسفة اللغة.2

ما الفائدة من الفلسفة

القلسفة

الفيلسوف أو “الشخص المكرس للحكمة” هو الشخص الذي يسعى جاهدًا للحصول على خبرةٍ منهجيةٍ في التوصل إلى أفضل طريقةٍ لإيجاد الفرد والجماعة.

في سعيهم للحكمة، طور الفلاسفة مجموعة مهاراتٍ محددةٍ للغاية. لقد أصبحوا على مر القرون خبراء في العديد من الأشياء العامة الكبيرة التي تجعل الناس غير حكيمين. وقد تم تحديد الأمور الستة المركزية:

  • نحن لا نطرح أسئلة كبيرة

ما هو معنى الحياة؟ ماذا علي أن أفعل في عملي؟ إلى أين نحن ذاهبون كمجتمع؟ ما هو الحب؟ معظمنا لديه هذه الأسئلة في أذهاننا في مرحلةٍ ما (غالبًا في منتصف الليل)، لكننا نشعر باليأس من محاولة الإجابة عليها، لكن هذه الأسئلة تهمك بعمقٍ لأنه فقط مع الإجابات الصحيحة عليها يمكننا توجيه طاقاتنا بشكلٍ هادفٍ.

الفلاسفة هم أناسٌ لا يخافون من الأسئلة الكبيرة. لقد سألوا على مر القرون أسئلةً أكبر من ذلك بكثيرٍ. إنهم يدركون امكانية تقسيم هذه الأسئلة إلى أجزاءٍ أكثر قابليةً للإدارة والإجابة.

  • نحن عرضة لأخطاء الحس السليم

الرأي العام – أو ما يسمى “المنطق السليم” – معقول ولا معقول في مناطقٍ لا حصر لها. إنه ما تسمعه من الأصدقاء والجيران، الأشياء التي يفترض أنها صحيحةٌ فقط، الأشياء التي تتناولها دون التفكير فيها، تضخّها وسائل الإعلام بالغالون كل يومٍ، لكن في بعض الحالات، تكون الفطرة السليمة ممتلئةً أيضًا بالدهشة والخطأ والتحيّز الباعث للأسف.

الفلسفة تجعلنا نقدم كل جوانب المنطق السليم إلى العقل، إنها تريدنا أن نفكر في أنفسنا، لنكون أكثر استقلاليةً. هل صحيح حقًا ما يقوله الناس عن الحب، وعن المال، وعن الأطفال، وعن السفر، وعن العمل؟ يهتم الفلاسفة بالسؤال عما إذا كانت الفكرة منطقيةً – بدلًا من مجرد افتراض أنها يجب أن تكون صحيحةً لأنها تحظى بشعبيةٍ وراسخةٍ.

  • نحن مشوشون عقليا

نحن لسنا جيدين في معرفة ما يدور في أذهاننا، نحن نعلم أننا حقًا نحب قطعةً من الموسيقى، لكننا نكافح لنقول لماذا، أو أن شخصًا ما نلتقي به مزعجٌ للغاية، لكن لا يمكننا تحديد ماهية المشكلة، أو نفقد أعصابنا، لكن لا يمكننا بسهولةٍ معرفة السبب، نحن نفتقر إلى البصيرة والرغبات الخاصة بنا.

لهذا السبب نحن بحاجةٍ إلى دراسة عقولنا. تلتزم الفلسفة بالمعرفة الذاتية – ومبدؤها الرئيسي – الذي يعبر عنه الفيلسوف الأول والأعظم، سقراط – هو مجرد كلمتين: اعرف نفسك.

  • لدينا أفكار مشوشة حول ما سيجعلنا سعداء

نحن مصممون على محاولة إيجاد السعادة، لكننا نخطئ في بحثنا عنها بشكلٍ منتظمٍ، نحن نبالغ في تقدير قوة بعض الأشياء لتحسين حياتنا ونُقلل من أهمية أشياءٍ أخرى. في مجتمع المستهلكين، نقوم باتخاذ خياراتٍ خاطئةٍ لأننا نسترشد بوميضٍ خاطئٍ، نواصل تخيل أن نوعًا معينًا من العطلة أو السيارة أو الكمبيوتر سيحدث فرقًا أكبر. في الوقت نفسه، نحن نقلل من أهمية مساهمة أشياءٍ أخرى – مثل المشي أو ترتيب خزانة أو إجراء محادثة منظمة أو الذهاب إلى الفراش مبكرًا – والتي قد يكون لها مكانة صغيرة ولكنها يمكن أن تسهم بعمقٍ في شخصية الفرد.

يسعى الفلاسفة إلى أن يكونوا حكماء من خلال الحصول على مزيدٍ من الدقة حول الأنشطة والمواقف التي يمكن أن تساعد حياتنا على التحسن إلى الأفضل.

  • عواطفنا يمكن أن ترسلنا في اتجاهات خطيرة

حقيقةُ أننا كائناتٌ عاطفيةٌ لا مفر منها ولكن ننسى بانتظامٍ هذه الحقيقة غير المريحة. في بعض الأحيان تؤدي بعض المشاعر- أنواع معينة من الغضب أو الحسد أو الاستياء- إلى مشاكل خطيرة. يعلمنا الفلاسفة أن نفكر في عواطفنا، بدلًا من أن نكتفي بها. من خلال فهم مشاعرنا وتحليلها، نتعلم أن نرى كيف تؤثر العواطف على سلوكنا بطرقٍ غير متوقعةٍ وبديهيةٍ وفي بعض الأحيان خطيرةٍ.

  • نصاب بالذعر ونفقد المنظور

نحن نفقد باستمرارٍ الإحساس بما يهم وما لا يهم، نحن – كما يقول التعبير – “نفقد وجهات النظر”، هذا ما يجيد الفلاسفة الإمساك به. عندما سمع خبر فقده جميع ممتلكاته في حطام سفينة، قال الفيلسوف ستويك ببساطةٍ: “الثروة تأمرني أن أكون فيلسوفًا أقل ثقلًا”. إنها استجابات كهذه هي التي جعلت المصطلح “فلسفي” للدلالة على الهدوء والتفكير طويل الأجل وقوة العقل.

إن ما نسميه “تاريخ الفلسفة” يتكون من محاولاتٍ متكررةٍ على مر القرون لمعالجة الطرق التي نحن غير حكيمين بها. لذلك، على سبيل المثال، في أثينا القديمة أولى سقراط اهتمامًا خاصًا لمشكلة كيف يخلط الناس المفاهيم في أذهانهم. لقد أدهشه أن الناس لا يعرفون ما تعنيه الأفكار الرئيسية كالشجاعة أو العدالة أو النجاح رغم أنها كانت الأفكار الرئيسية التي استخدموها عند الحديث عن حياتهم الخاصة. طور سقراط طريقةً (لا تزال تحمل اسمه) يمكنك من خلالها تعلم أن تكون أكثر وضوحًا بشأن ما تقصده، الهدف ليس بالضرورة تغيير رأيك، هو اختبار ما إذا كانت الأفكار التي توجه حياتك سليمةً.

بعد بضعة عقود، حاول الفيلسوف أرسطو أن يجعلنا أكثر ثقة حول الأسئلة الكبيرة، لقد اعتقد أن أفضل الأسئلة هي تلك التي تسأل عن شيءٍ ما. لقد فعل هذا كثيرًا وفي العديد من الكتب، سأل: ما هي الحكومة؟ ما هو الاقتصاد؟ ما هو المال؟ ما هو الفن؟ واليوم سيشجعنا على طرح أسئلة مثل: ما هي وسائل الإعلام؟ ما هو الزواج؟ ما هي المدارس؟ ما هي المواد الإباحية؟

نشط أيضًا في اليونان القديمة الفلاسفة الرواقيون، الذين كانوا مهتمين بالهلع. لاحظ الرواقيون ميزةً حقيقيةً للذعر: فنحن لا نشعر بالذعر عندما يحدث شيءٌ سيءٌ فحسب، ولكن عندما يحدث ذلك بشكلٍ غير متوقعٍ، عندما كنا نفترض أن كل شيءٍ سيكون على ما يرام. لذا اقترحوا أننا يجب أن نسلح أنفسنا من الذعر من خلال التعود على فكرة أن الخطر والمتاعب والصعوبة من المرجح أن تحدث في كل منعطفٍ.

تتمثل المهمة العامة لدراسة الفلسفة في استيعاب هذه الدروس والعديد من الدروس الأخرى وتوظيفها في عالم اليوم. ليس المقصود فقط معرفة ما قاله هذا الفيلسوف أو ذاك، ولكن تهدف إلى ممارسة الحكمة على المستوى الفردي والمجتمعي – بدءًا من الآن.3

تعريف الفلسفة من أفواه بعض الفلاسفة والحكماء

وفقاً لأرسطو: “الفلسفة هي العلم الذي يكتشف الطبيعة الحقيقية للعناصر الخارقة للطبيعة”.

وفقاً لكارل ماركس: “الفلسفة هي تفسير العالم من أجل تغييره”.

وفقاً لهيجل: “الفلسفة هي التي تستوعب عصر فاز بالفكر”.

وفقاً لراسل: “تتعامل الفلسفة الصحيحة مع المسائل التي تهم الجمهور العام في مجال التعليم، وتفقد الكثير من قيمتها إذا كان عدد قليل فقط من المعنيين يستطيعون فهمها”.

وفقاً لأندرسون: “الفلسفة هي تحليلٌ دقيقٌ ومنضبطٌ وحذرٌ لبعض أصعب المشاكل التي واجهها الرجال على الإطلاق”.

وفقاً لجون ديوي: “الفلسفة ليست حلًا سحريًا لمشاكل الرجال، ولكن هو الذي ينبثق من الأساليب التي استخدموها لحل مشاكلهم”.

وفقاً لأريستيبس: “الفلسفة هي القدرة على الشعور بالراحة في أي مجتمعٍ”.

وفقاً لسقراط :”الفلسفة هي نشاطٌ يوميٌّ”.4

المراجع