من هو نعوم تشومسكي - Noam Chomsky؟

الاسم الكامل
أفرام نعوم تشومسكي
الوظائف
سياسي ، لغوي ، ناشط
تاريخ الميلاد
1928 - 01-07 (العمر 91 عامًا)
الجنسية
أمريكية
مكان الولادة
الولايات المتحدة الأمريكية, بنسلفانيا
درس في
جامعة بنسلفانيا،معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا
البرج
القوس

نعوم تشومسكي، عالم لغويّات أمريكي ومنظّر سياسي وناشط. يُشار إليه في كثيرٍ من الأحيان باسم “أب اللّغويات الحديثة”.

نبذة عن نعوم تشومسكي

يُعتبر أفرام نعوم تشومسكي من أبرز الفلاسفة والمثقفين في العصر الحديث، كما أنّه يعدّ أحد مؤسسي مجال العلوم المعرفية، حيث وصف سياساته الخاصة بشكلٍ واسعٍ على أنّها فوضوية وراقية واشتراكية تحررية. كان منتقدًا غير معتذر للسياسة الخارجية الأمريكية من العقود القليلة الماضية.

هو ابن أحد الباحثين اليهود، ونشَأ في بيئةٍ محفِّزةٍ فكريًّا، ودرس الفلسفة والمنطق واللغات في جامعة بنسلفانيا، حيث طور اهتمامًا شديدًا بالفلسفة تحت وصاية معلمه نيلسون غودمان.

بعد الانتهاء من دراسته التحق بكلية ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT). في البداية ركّز على التدريس والكتابة، ثم أصبح نشطًا في وقتٍ لاحق كمنظّرٍ سياسي. أيضًا، أصبح منخرطًا بشكلٍ متزايدٍ في النشاط اليساري، وشارك في الاحتجاجات المناهضة للحرب، ما أدّى إلى إلقاء القبض عليه في مناسباتٍ عديدةٍ.

رغم ذلك لم يعق عصيانه المدني مسيرته الأكاديمية بأيّ شكلٍ من الأشكال، وصعد نعوم تشومسكي ليصبح عالمًا لغويًا معترفًا به دوليًا، كما قام بتوجيه العديد من الطلاب الذين أصبحوا متخصصين لغويين بارزين في حقولهم الخاصة.

اقرأ أيضًا عن...

بدايات نعوم تشومسكي

وُلد أفرام نعوم تشومسكي في 7 كانون الأول/ديسمبر 1928، في فيلادلفيا، بنسلفانيا. أبواه ويليام "زيف" تشومسكي وزوجته إلسي سيمونوفسكي. كان والده يهوديًا أشكنازيًّا أصله من أوكرانيا هاجر إلى الولايات المتحدة في عام 1910. كلا والديه عملا في التعليم، فوالده عالمٌ في اللغة العبرية ووالدته مدرسة.

ترعرع نعوم جنبًا إلى جنب مع شقيقه الأصغر ديفيد في بيئةٍ محفِّزةٍ فكريًّا. دعم العديد من أفراد عائلته الكبيرة السياسة اليسارية، وتعرض وهو صغير لأفكار الاشتراكية والفوضوية والستالينية التي ساعدت على تطوير ميوله السياسيّة الخاصة.

التحق بالمدرسة الثانوية المركزية وأثبت أنّه طالبٌ استثنائي. لم يكن أداءه جيدًا في الدراسات الأكاديمية فحسب، بل شارك أيضًا في الأنشطة المصاحبة للمناهج الدراسية. ومع ذلك، لم يعجبه الأسلوب الصارم للتعليم المستخدم هناك.

في عام 1945 ، التحق بجامعة بنسلفانيا حيث درس الفلسفة والمنطق واللّغات. خلال سنوات دراسته الجامعية، التقى باللغوي المولود في روسيا زيلينج هاريس الذي ألهب في شباب نعوم اهتمامًا بالغًا باللسانيات النظرية. كما تطور اهتمام تشومسكي بالفلسفة بفضل وصاية نيلسون غودمان. حصل تشومسكي على درجة الماجستير في عام 1951

إنجازات نعوم تشومسكي

سيرًا على نصيحة غودمان، انتقل تشومسكي إلى جامعة هارفارد في عام 1951 للعمل على رسالة الدكتوراه. نشر مقالته الأكاديمية الأولى "نظم التحليل النحوي" في مجلة "المنطق الرمزي" في عام 1952. وقد أثر الفيلسوف كواين الذي كان مقره في جامعة هارفارد في ذلك الوقت بقوة على تشومسكي.

قدم نعوم تشومسكي رسالة الدكتوراه في التحليل التحويلي في جامعة بنسلفانيا وحصل على درجة الدكتوراه في اللغويات عام 1955.

عُيِّن نعوم تشومسكي أستاذًا مساعدًا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1955. حيث طُلب منه قضاء وقتٍ طويل في مشروع الترجمة الآلية إلى جانب واجباته التدريسية .

كان عمله محلّ تقديرٍ كبير، وفي غضون عامين ترقّى إلى منصب أستاذٍ مشارك. كما شغل منصب أستاذٍ زائر في جامعة كولومبيا في 1957-1958. وفي عام 1957، نشر كتابه الأول "الهياكل النحوية" استنادًا إلى سلسلةٍ من المحاضرات التي قدّمها لطلابه في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.

قدّم كتابه العديد من الأفكار الجديدة التي أثارت إعجاب كبير أعضاء هيئة التدريس في الجامعة، وبالتالي طلب من تشومسكي وزميله موريس هالي إنشاء برنامجٍ جديد للتخرج من دراسة علم اللغة. وقد أثبت البرنامج نجاحًا كبيرًا وجذب العديد من الطلاب البارزين مثل روبرت ليس وجيري فودور وجيرولد كاتز الذين أصبحوا في نهاية الأمر من اللغويين المشهورين في حقولهم الخاصة.

أصبح تشومسكي أستاذًا في قسم اللغات واللغويات الحديثة في عام 1961. وبحلول ذلك الوقت، جعل من نفسه أستاذًا لغويًّا شهيرًا، ممّا أدّى إلى تعيينه كمتحدثٍ في المؤتمر الدولي التاسع للغويين الذي عُقد عام 1962 في كامبردج، ماساتشوستس. عزز ذلك سمعته الدولية.

مع مسيرته التدريسية استمر في نشر العديد من الأعمال المؤثرة مثل "جوانب نظرية البناء" عام 1966 و"مواضيع في نظرية القواعد التوليدية" عام 1966 و "اللغويات الديكارتية: فصل في تاريخ الفكر العقلاني" عام 1966.

في أواخر الستينيات، بدأ نعوم تشومسكي في الانخراط أكثر في النشاط السياسي. وكان دائمًا يتحدث عن ميوله اليسارية، وفي عام 1967 بدأ التحدث علنيًا ضد السياسة الخارجية للولايات المتحدة. تحدث مقاله الذي حمل عنوان "مسؤولية المثقفين" والذي نُشر في "The New York Review of Books" في العدد الصادر شباط / فبراير 1967 عن آرائه المعارضة.

في عام 1969، نشر كتابه السياسي الأول "القوة الأمريكية والمندرين الجدد" الذي شرح فيه بالتفصيل معارضته لحرب فيتنام. ونشر العديد من الكتب السياسية الأخرى خلال السنوات اللاحقة وهي : "في حرب مع آسيا" عام 1971، و "أولاد البنات" عام1973، و "لأسباب الدولة" عام 1973، و "السلام في الشرق الأوسط"عام 1975.

لم يتوقف عن الكتابة. شارك بنشاطٍ أيضًا في النشاط اليساري. وتعاون مع أشخاصٍ آخرين لهم التفكير ذاته كميشيل غودمان ودينيس ليفيرتوف ووليام سلوان كوفين ودوايت ماكدونالد بهدف تأسيس المقاومة الجماعية المعادية للحرب. بسبب نشاطه أُلقي القبض عليه عدة مرات. لكن لا شيء يمكن أن يردع روحه المتمردة.

وكأكاديمي بارز، استخدم مكانة الجامعة لتحفيز وإلهام الناشطين من الطلاب، وأدار مع زميله لويس كامبف دورات خاصة حول السياسة في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا بشكلٍ مستقل عن قسم العلوم السياسية الذي شعر أنه محافظٌ للغاية.

سافر نعوم تشومسكي إلى هانوي في عام 1970 لإلقاء محاضرةٍ في جامعة هانوي للعلوم والتكنولوجيا. في هذه الرحلة زار أيضًا مخيمات اللاجئين في لاوس. في السنة التالية، قدّم محاضرات برتراند راسل التذكارية في جامعة كامبريدج. جُمعت محاضراته ونُشرت تحت عنوان "مشكلات المعرفة والحرية" في أواخر عام 1971.

في السبعينيات سافر إلى عدة أجزاءٍ من العالم لإلقاء محاضرات. وواصل أيضًا نشره بشكلٍ متعمق حول موضوع علم اللغة، وكانت أعماله الشهيرة في هذه الفترة هي "دراسات حول علم الدلالة في القواعد النحوية" عام 1972، وهي نسخةٌ موسعة من "اللغة والعقل" (1972) ، و "تأملات في اللغة" عام 1975.

كان من أهم الأعمال التي قام بها خلال هذه الفترة كتاب بعنوان "مكافحة الثورة الثورية - دماء الدم في الحقيقة والدعاية" الذي كتبه بالتعاون مع إدوارد إس هيرمان. نُشر الكتاب في عام 1973، ويقدم الكتاب نقدًا للسياسة الخارجية للولايات المتحدة في الهند الصينية مع التركيز بشكلٍ كبير على حرب فيتنام.

وقع حادثٌ في أواخر السبعينيات أدى إلى إثارة الكثير من الجدل. ففي عام 1979 وقّع نعوم تشومسكي عريضةً لدعم حقوق حرية التعبير لروبرت فوريسون، وهو محاضرٌ فرنسي تناقضت وجهات نظره مع التاريخ المقبول لمحرقة اليهود. على الرغم من أن تشومسكي نفسه أدان النازيين، إلّا أنّ دعمه العام لفارسون جعله موضع نقدٍ كبير. وسيكون لهذه الحلقة تأثيرٌ دائم على مهنة تشومسكي وصوره.

كثّف انخراطه في النشاط السياسي في الثمانينيات، فسافر إلى حرب كونترا في ماناغوا نيكاراغوا في عام 1985 وألقى محاضراتٍ عامة حول السياسة واللغويات لمنظمات العمال واللاجئين. جُمِّعت العديد من هذه المحاضرات ونُشرت فيما بعد باسم "حول السلطة والإيديولوجيا: محاضرات ماناجوا" في عام 1987.

في عام 1988 ، شارك تشومسكي في كتابة "الموافقة الصناعية: الاقتصاد السياسي للإعلام الجماهيري" مع هيرمان. وُصف هذا الكتاب ما أطلق عليه المؤلفان "نموذج الدعاية" كأداةٍ لفهم الإعلام السائد. اقتُبس عن الكتاب في وقتٍ لاحق فيلم "الموافقة الصناعية: نعوم تشومسكي والإعلام" (1992) ، والذي أخرجه مارك أشبار وبيتر وينتونك.

مع مرور السنين، ازداد شغفه للنشاط فقط، وبحلول نهاية الثمانينيات من القرن الماضي، احتل منصب الناشط السياسي الذي يحظى باحترامٍ كبير في السيناريو الدولي. كما استمرت زيادة تفوقه كعالمٍ لغوي.

وكانت إحدى القضايا السياسية القريبة من قلبه قضية استقلال التيموريين الشرقيين. حيث زار أستراليا في عام 1995 لمناقشة هذه المسألة بطلبٍ من رابطة الإغاثة في تيمور الشرقية والمجلس الوطني لمقاومة التيموريين الشرقيين. وقد لقيت محاضرته استحسانًا كبيرًا ونُشرت باسم "القوى والآفاق" عام 1996. وقد تحقّق استقلال تيمور الشرقية عن إندونيسيا أخيرًا في عام 1999 ويُعتقد أنّ جهود نعوم تشومسكي ساعدت القضية بشكلٍ كبير.

تقاعد من التدريس في 1تسعينيات القرن الماضي، على الرغم من أنّه استمر في التفاعل مع الطلاب وإلقاء محاضرات. بحلول هذا الوقت، أصبح العديد من طلابه السابقين لغويين مشهورين.

كونه ناشطٌ بارز مناهض للحرب، أُجريت معه مقابلات على نطاقٍ واسع في أعقاب هجمات 11 أيلول/ سبتمبر 2001. شومسكي الذي كان ينتقد السياسة الخارجية الأمريكية على الدوام، شعر بأن الحرب على الإرهاب لم تكن تطورًا جديدًا بل مجرد استمرار لنفس السياسة الخارجية الأمريكية التي تم اتباعها من الثمانينيات. على الرغم من إدانته للهجمات الإرهابية، إلّا أنّه لم يدعم ما يسمى بالحرب على الإرهاب أيضًا.

نُشرت مجموعةٌ من المقابلات مع نعوم تشومسكي ومقالاته على شكل كتاب "9-11" في أواخر عام 2001. وصدرت طبعة منقحة ، "9-11: هل كان هناك بديل؟" في عام 2011. في هذه المقالات حلّل تشومسكي الأحداث التي أدّت إلى 9-11 بطريقةٍ غير منحازة وعبّر عن انتقاده لاستخدام الولايات المتحدة العشوائي للسلطة، واصفًا إيّاها بأنّها "دولةٌ إرهابية رائدة".

على الرغم من أنّ كتابه أصبح من أكثر الكتب مبيعًا وحظي بالثناء من العديد من المفكرين المتطرفين، إلّا أنّه تلقى انتقاداتٍ سلبية بسبب وجهات نظره الثورية وغير الوطنية، حيث انتقد بشدة تصرفات الولايات المتحدة.

على الرغم من سنوات خبرته كناشطٍ سياسي، فقد جادل بعض النقاد بأنّه لا يمتلك خبرةً في القضايا السياسية.

أشهر أقوال نعوم تشومسكي

حياة نعوم تشومسكي الشخصية

في عام 1947 أصبح نعوم تشومسكي على علاقةٍ عاطفية مع كارول دوريس شاتز، وهي سيدةٌ كان يعرفها منذ طفولته. تزوج الاثنان في عام 1949 وكان لهما ثلاثة أطفال.

كانت زوجته أيضًا لغويةً وأخصائيةً تعليمية درّست اكتساب اللغة لدى الأطفال. عاش الزوجان حياةً زوجيةً طويلة استمرت حتى وفاة كارول في عام 2008.

على الرغم من انهياره بسبب وفاة زوجته، إلّا أنّه وجد الحب مرةً أخرى، ممّا أدى إلى زواجه الثاني من فاليريا واسرمان في عام 2014.

نشأ يهوديًّا ولكن فيما بعد ابتعد عن تقاليده اليهودية ويعرف نفسه حاليًا على أنًه "غير ديني".

حقائق سريعة عن نعوم تشومسكي

  • يعيش تشومسكي الآن في  ولاية بنسلفانيا ويعرف عنه أنه ملحد.
  • نعوم تشومسكي شخصيةٌ عالميةٌ بارزة في مجال علم اللغة، وغالبًا ما يُشار إليه على أنّه "أبُ اللغويات الحديثة".
  • اختِير نعوم تشومسكي كأحد "صنّاع القرن العشرين" من قبل "لندن تايمز" في عام 1970.
  • في عام 1984، تم تكريمه بجائزة APA للمساهمات العلمية المتميزة في علم النفس.
  • فاز بجائزة NCTE George Orwell للمساهمة المتميزة في الصدق والوضوح في اللغة العامة مرتين عامي 1987 ، 1989.
  • تشمل الجوائز والأوسمة المتنوعة التي حصل عليها أيضًا جائزة كيوتو في العلوم الأساسية عام 1988، وميدالية هيلمهولتز عام 1996، وبنجامين فرانكلين في مجال الكمبيوتر والعلوم المعرفية عام 1999.
  • في عام 2011 ، مُنح تشومسكي جائزة سيدني للسلام التي تعزز للسلام بالعدالة وممارسة اللاعنف.
  • حاصلٌ على العديد من الشهادات الفخرية من المؤسسات المرموقة مثل جامعة هارفارد وجامعة كامبريدج وجامعة ماكجيل وجامعة بنسلفانيا وجامعة بكين وغيرها.

أحدث الأخبار عن نعوم تشومسكي

نعوم تشومسكي: عن “العنف والكرامة” في الشرق الأوسط محاضرة “إدوارد سعيد” 2013 (2-1) - الغد

  نعوم تشومسكي* – (لندن ريفيو أف بوكس) 18/3/2013. ترجمة: علاء الدين أبو زينة. يحكي لنا الروائي السويدي هينينغ مانكل عن تجربة عايشها في موزمبيق في ذروة الأعمال ...

الاردن- نعوم تشومسكي: عن العنف والكرامة في الشرق الأوسط محاضرة إدوارد سعيد 2013 (2-1) - شبكة الشرق الأوسط و شمال أفريقيا للخدمات المالية

  (MENAFN - Alghad Newspaper) نعوم تشومسكي* - (لندن ريفيو أف بوكس) 18/3/2013ترجمة: علاء الدين أبو زينةيحكي لنا الروائي السويدي هينينغ م.

نعوم تشومسكي: الربيع العربي "قادم" .. وأعداء التغيير لا يرحمون - هسبريس

  بنفسِ الرّؤية النقدية التي استْقرّت في مجملِ ما قدّمه من مشاريع فكرية والأكاديمية، لا يتوانى نعوم تشومسكي، أستاذ لسانيات أمريكي...

نعوم تشومسكي: الحرية والديمقراطية والعدالة للشعب الجزائر | إيمان الرياحي - القدس العربي

  تونس-"القدس العربي": يعتبر نعوم تشومسكي واحدا من أكثر المثقفين الأمريكيين التزاما ضد "القبضة الحديدية الإمبريالية" هو فيلسوف وهو - بالتأكيد- عالم اللغة ...

نعوم تشومسكي: أردوغان دكتاتور مزدوج المعايير - Al Arab

  إسطنبول - اتّهم المفكر الأميركي نعوم تشومسكي الرئيسَ التركي رجب طيب أردوغان بازدواجية المعايير حول الإرهاب، وذلك حين اختاره أردوغان تحديدا من بين المئات من ...

فيديوهات ووثائقيات عن نعوم تشومسكي

المصادر

info آخر تحديث: 2018/07/07