رواية منافي الرّب للكاتب أشرف الخمايسي: رحلة رفض الواقع والسعي نحو الخلود!

رواية منافي الرّب للكاتب المصري أشرف الخمايسي تعتبر تجسيدًا للقلق الوجودي والضعف الإنساني في مواجهة القدر، عبر لغة واقعية فريدة، قد يراها البعض جارحة وحادة، لكنها تناسب الشخصيات، والبيئة الصحراوية التي تشهد الأحداث.

الفضاء الصحراوي للرواية يلعب دورًا كبيرًا في تأمل البطل في الوجود، فالفراغ يحيل دائمًا إلى أسئلة، والأسئلة تحتاج إلى إجابات. من جانب آخر، أعطى هذا الفضاء الواسع للكاتب، مساحة كي يكتب روايته بشكل فوضوي داخل الزمن، ليضع القارئ دون دليل في الصحراء، وعليه -مثل البطل حجيزي- أن يعثر على طريق الخروج من هذه المتاهة وحده.

لاقت رواية منافي الرّب اهتمامًا واسعًا عند صدورها عام 2013، خاصة بعد وصولها إلى القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية البوكر.

تطرح رواية منافي الرّب عبر هذا الصراع الذي يخوضه البطل حجيزي ضد الموت، العديد من الأفكار العميقة، إلى جانب الخلود والموت، مثل علاقة الإنسان بالله، وقيمة العطاء، وأهمية الإيمان، فضلًا عن دور المتع الدنيوية في تعميق الحياة أو تهميشها.

لكن يبدو أن الفكرة الأهم لرواية منافي الرّب تتمثل في السؤال: إلى أي مدى يمكن للإنسان أن يرفض؟ وهل الرفض من شأنه أن يكون مجديًا، أم أن نهايته ستحيل دائمًا إلى الأسوأ؟

رفض حجيزي لفكرة الدفن، ورغبته في تحقيق الخلود، هو بشكل ما رفضٌ للحياة، وهو ما يعني إفسادها، لأن الإنسان دائمًا ما يجد نفسه بين خيارين: إما أن يتقبل الحياة كما هي ويسعد بها، أو أن يرفضها، ويتحمل عواقب هذا.

إنها مسألة تتعلق بمعضلة أساسية في الحياة، طرفها التفكير العميق من ناحية، والسعادة من ناحية أخرى؛ فالإنسان الحرّ بالتأكيد لا يرضى بحياة تقليدية، و”لماذا” ينبغي أن تكون حاضرة إذا أراد أن يحقق إنسانيته، لكنه إذا خاض هذا الطريق، ليس بإمكانه الجزم بأنه سيتجنب الشقاء.

يعرف حجيزي أنه سبب هذا التعب الذي أنهك روحه، ويعترف به، لأن رفضه تجاوز حدود قدرته، وقرر مواجهة الموت، الذي هو ألد أعداء الإنسان، بدلًا من الاستمتاع بحياته مع بقية أهل الواحة.

رغم أسئلة حجيزي المنكرة هذه حول الدفن والموت، ورغبته الجانحة في ألا يدفن، لكن رفضه لم يكن مطلقًا، لأنه فقط كان يبحث عن حل، يريد أن تطمئن نفسه، أن يهدأ عقله ويكف عن التذمر.

خاض حجيزي مغامرة روحية مع الراهب، أعاد فيها استكشاف علاقة الإنسان بالله، وضرورة المعاناة الإنسانية، كي يرتقي الإنسان بروحه، ويصل إلى الطمأنينة المنشودة، لأنه لا سعادة بلا شقاء.

الحل الذي تطرحه رواية منافي الرّب للأزمة الوجودية التي وضع فيها حجيزي نفسه، يتمثل في تحقيق المعرفة التي تنتهي بها رحلة الرفض والشك والأسئلة المنكرة، حتى يصل إلى الإيمان المطمئن الذي يجعل من الحياة وسيلة للسعادة، وليست مرتعًا للموت.

تطرح الرواية أنه بالإيمان وحده -الذي يتحقق بالمعرفة- يمكن للإنسان أن ينجو من آلامه، أن يهزم مخاوفه، فيعيش مطمئنًا، هادئ البال.

أثناء وجوده في عزلته مع الرهبان، بحثًا عما يحفظ جسده من الموت، يكتشف حجيزي أن هذا المنفى، لا يحقق للإنسان أي سعادة، فالله لم يرد للإنسان أن يقدّس هذه المنافي التي هي موطن للشقاء.

عرف حجيزي أن الله أراد أن يحيا الإنسان حياة مبهجة، ويسعد بها، وفي الوقت ذاته أن يرتقي بروحه، و أن السبيل المضمون لسعادة الإنسان، ليس بعيدًا تمامًا عن قدرته، لكن يحتاج إلى الحكمة، والشجاعة الكافية لمواجهة خرافاته.

حجيزي كان ضعيفًا، لأن جهله تمكّن منه، وهو السبب الذي جعله يذهب بإرادته إلى المنفى، ظنًا منه بأنها ستكون وسيلته للنجاة، لكنها لم تكن سوى وسيلة للهروب من الحياة، وهذا ما لم يكن يبحث عنه.

رواية منافي الرّب للكاتب المصري أشرف الخمايسي تعلمنا ألا نخشى التجربة، لكن علينا أن نتعلم منها، وأن مآسي الحياة لا بد منها، لكن على الإنسان أن يتجاوزها قدر الإمكان، وألا يصير قيدها طيلة حياته، لأنه بهذا يكون قد كتب على نفسه العذاب.

حجيزي يمثل جزءًا من كل إنسان، بآلامه ورغباته ورفضه لما هو أكبر منه. هو كل إنسان مثقل بهموم الوجود، تقوده “لماذا” ولا يخشى توابعها، أراد أن يتحمل المسؤولية، وأن يسلك طريق المعرفة إلى آخره، فانتهى إلى الإنسان هو الذي يخلق منافيه، لا الرب.