عناقيد الغضب رواية للكاتب جون شتاينبك عن تحطم الحلم الأمريكي
9 د
اقرأ أيضًا:
- اللؤلؤة رواية للكاتب الأمريكي جون شتاينبك: الجشع والطمع كمصدر لكل الشرور
سنحاول في هذا المقال أن نقدم مراجعة سريعة لأفكار الرواية وربطها بأحداث الكساد الأمريكي، وتحطم حلم الإنسان.
بداية الرحلة من الكساد الكبير
دعونا نتحدث بداية عن “لماذا كُتبت رواية عناقيد الغضب؟“، من الواضح من الاقتباس الذي ذكرناه للتو لشتاينبك أن الكساد الكبير كان دافعًا أساسيًا ليكتب عناقيد الغضب، إذًا، ماذا حدث في الكساد الكبير؟
في أكتوبر 1929 انهارت وول ستريت، مركز المال الأكبر في الولايات المتحدة الأمريكية، كانت هذه بداية الكساد الكبير الذي استمر حتى بعد منتصف الثلاثينيات، خلال تلك السنوات كان هناك نشاط تجاري أقل بكثير من السنوات السابقة (حيث توقفت الولايات المتحدة عن بيع الأسلحة للدول المتحاربة بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى).
تسببت قلة النشاط التجاري بأزمة بطالة عالية وبحلول عام 1993 كان ستة عشر مليون مواطن عاطلين عن العمل، وفي جميع أنحاء البلاد، لم تمنح البنوك أي أموال للمواطنين ومن احتفظ بمدخراته داخل البنوك فقد خسرها تمامًا بحلول الكساد.
في العديد من المدن الأمريكية، تحولت العديد من الأسر إلى التشرد، وأصبحوا يبنون مخيمات في الشوارع أطلق عليها اسم الهورفرات Hoovervilles، لأن الناس كانوا يعتقدون أن الرئيس الأمريكي هربرت هوفر هو المسؤول بشكل أساسي عن الكساد.
في الوقت نفسه تعرضت الولايات الجنوبية الغربية لسنوات طويلة دون هطول الأمطار، جفت الأرض تمامًا وتحولت إلى تراب، سُمت هذه الفترة في التاريخ الأمريكي باسم Dust Bowl.
بسبب الشعور بالضغوط الاقتصادية، رفضت البنوك إنقاذ الأراضي، أُجبر المزارعون على ترك مزارعهم، غادر مئات الآلاف واتجهوا غربًا إلى كاليفورنيا، ظنًا منهم أن كاليفورنيا، كما يحكي شتاينبك:
“أرض الوظائف، والتلال الخضراء، ووديان أشجار الفاكهة، قطعوا آلاف الأميال بحثًا عن حياة أفضل”.
وهنا تحديدًا تبدأ قصتنا، عائلة جواد، يضعون كل ما يمتلكونه في شاحنة ويغادرون إلى أوكلاهوما في كاليفورنيا، لقد كانوا مزارعين مُستأجرين لسنوات عديدة، وبالرغم من أنهم ليسوا بالأثرياء، إلا أنهم لم يعانوا من الفقر أبدًا. الآن يحتاج جواد لتعلم طريقة جديدة للحياة بالقليل من المال.
اقرأ أيضًا:
- الأيام السوداء في الاقتصاد: تاريخ الانهيارات المالية من الكساد العظيم إلى كوفيد-19
الرمزية والسرد في رواية عناقيد الغضب
كعادة أعمال شتاينبك، تستخدم رواية عناقيد الغضب الرمزية مجردة، فأسرة جواد تتكون من “با” و “ما”، وهما الأب والأم، كما أن الرواية تحتوي على ترميزات عديدة للدين المسيحي وشخصية المسيح كبطل قومي، استخدم شتاينبك هذه الرمزيات لخلق حالة مزاجية في الرواية تجعل القارئ يتنبأ بالأحداث جميعها قبل وقوعها.
يمكن ملاحظة هذا الترميز في الفصل الأول والثالث الذي تم تكريسهما بالكامل لحكاية قصة سلحفاة تعبر الطري السريع. تكافح السلحفاة فوق السدود الوعرة وبالكاد تتجنب الموت عندما تصدم بها شاحنة. لا تزال على قيد الحياة على الرغم من جميع التعثرات والألم.
في الفصل الثاني، يرى توم جواد نفس السلحفاة ويلتقطها على أمل أن يأخذها كحيوان أليف لأخيه الصغير عندما يلتقي بجيم كيثي ويبدأ بالحديث معه، تهرب السلحفاة في عدة مرات لكن توم يمسك بها في كل مرة. عندما يصل توم لمنزل عائلته يجده خاليًا في النهاية (كان توم معتقلًا قبل ذلك، لم يدري عن إخلاء العائلة لمنزلها)، يستسلم توم وفي بادرة يأس يترك السلحفاة لتذهب.
لا تنتهي قصة السلحفاة هنا ويتم مهاجمتها من مجموعة من القطط، تدخل السلحفاة في قوقعتها وتنتظر مرور الخطر قبل ان تنطلق في طريقها، استمرت معاناة السلحفاة من الفصل الثالث للسادس وارتبطت بشكل كبير بمعاناة أسرة جواد ودائمًا ما تنذرنا صراعات المخلوق الجديدة بصراعات جديدة لأسرة جواد، لا تنتهي قصة كلٍ من عائلة جواد والسلحفاة بسعادة لكن كل من السلحفاة وعائلة جواد ستنجو على الرغم من الصراعات والهجمات الصعبة.
استخدم جون شتاينبك في رواية عناقيد الغضب طريقة أخرى مثيرة للاهتمام ليلقي لنا الرموز تظهر بوضوح في الفصل السابع الذي يصف بائع سياراتٍ مستعملة يبيع سيارات مُدمرة للمهاجرين اليائسين، أثناء قيامه بذلك، يخلط عبارات وصفية لا تستند إلى منولوج محدد في السرد، تمامًا مثل الرسم بالقلم الرصاص الذي تخلق فيه بعض الخطوط لوحة جميلة، فإن العبارات القصيرة التي ألقاها البائع تصور إلحاح التاجر لبيع سيارته المحطمة، والمهاجرين لشرائها:
“واسعة للغاية بمى يكفي لمكتب وكرسي وكتاب أزرق، يمكنك أن تضع بعض العقود هنا، أو المشابك الورقية، احتفظ بقلمٍ هنا أيضًا”.
الصراع الطبقي في عناقيد الغضب
“لم تتجذر الإشتراكية وتأخذ مكانها حقًا طيل تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية، ليس بسبب العقل الرأسمالي المسيطر، ولكن بسبب أن الفقراء لا يرون أنفسهم كفقراء مستغلين حقًا، ولكن كمليونيرات لديهم بعض المشاكل المؤقتة” – جون شتاينبك.
بدأت حركة المهاجرين تتعثر بسبب التوتر بين ملاك الأراضي التي حاول المهاجرون زراعتها والعمل بها، ليبدأ فصل جديد من الصراع بين ملاك الأراضي والعمال، على عكس ما، كان توم الابن يعلم جيدًا أن كاليفورنيا ليست الرخاء والجنة التي يتخيلها الكثير من المهاجرين، وإنما المزيد من العذاب والظروف البائسة للعمال.
لم يكن تخيل “ما” فريدًا من نوعه، فكان المهاجرون بالفعل يحلمون بتقاسم ثروة الويدان الزراعية من خلال أن يصبحوا في نهاية المطاف مزارعين صغار يمتلكون الأراضي، ولكن حالما يصلون لأحلامهم يجدون الشركات الأمريكية الكبرى تسيطر على جميع الأراضي الزراعية.
تتأكد مخاوف توم التي حذر منها أبويه عندما يفشل في العثور على عمل في كاليفورنيا، تتعمق الرواية في مواضيع أكثر تعقيدًا تتعلق بملكية الأراضي والاستغلال العمالي، ومع تطور القصة نرى أن علاقات ملكية الأراضي أكثر تعقيدًا بكثير من التفسير القائل بأن مالكي الأراضي يستغلون المزارعين، ولكنها متعلقة بنقد شتاينبك لعواقب تضخم الملكية الخاصة نفسها.
يتضح الموقف النقدي لشاتينبك عندما يتحدث با وتوم عند وصولهم إلى كاليفورنيا، ويحدثهم أحد المواطنين عن كيف تجري الأمور في البلاد:
“إنها بلد جميل حقًا، جنة خضراء، ولكنها مسروقة منذ زمنٍ طويل لذا لن تتمكن من الحصول على شيء في تلك الجنة، هذه شركة Lan ‘and Cattle Company، إذا كانوا لا يريدونك العمل معهم، فلن تعمل على الإطلاق، ستتجول وتطلب حبوب الذرة من هذا ومن ذاك، وفي النهاية، سيزج بك في السجن!”
يرتبك با البسيط من تفسير الرجل، ويتساءل عما إذا كانت هناك أي جوانب إيجابية لذلك. يتابع الرجل:
“بالتأكيد، من اللطيف أن تشاهد الجنة التي لا يمكنك أن تحصل على شيء منها”.
عندما يصف الرجل بأن البلاد قد “سُرقت من زمنٍ طويل”، فإنه يشير إلى كيف تسرق الشركات الكبرى كل ما يمكنها أن تضع يدها عليه، وهو ما يفصله شتاينبك أكثر في الفصل التاسع عشر.
في الفصل التاسع عشر يُعزز قول الرجل أكثر عندما يكون القراء أكثر دراية بتطور ملكية الأراضي الزراعية في كاليفورنيا، يتحدث الفصل عن تطور ملكية الأراضي في كاليفورنيا، يقرأ السرد أن الأراضي التي كانت ملكًا للمكسيكيين تم احتلالها وحيازتها من قبل الأمريكيين الباحثين عن الربح، علاوة على ذلك، طورت تلك الحيازة إلى عمل فيما بعد، ومع مرور الوقت نما المزارعون (المحتلون في الأصل) وأصبحوا بيروقراطيين يستأجرون رجالًا آخرين لزراعة أراضيهم.
ما يجعل الفصل التاسع عشر وثيق الصلة هنا بالصراع الطبقي المُعقد – والذي كما ذكرنا، لا يتوقف فقط على استغلال العامل بواسطة المالك – هو أننا يمكننا أن نفهم أخيرًا كيف حصلت انتقالات الملكية الزراعية بين الماضي والحاضر، تُعرض آلية مشابهة في الفصل الحاضر والعشرين لعملية الانتقال تلك: فنحن نجد مصير صغار مزارعي الفاكهة تتشابه مصائرهم مع مصائر المزارعين الأخرين في الرواية، يصبحون مجبرون على الاستسلام لأصحاب الشركات ومغادرة الأراضي تمامًا، إذًا: كيف تكون العلاقة أكثر من مجرد استغلال؟
يتضح ذلك عند ذهاب عائلة جواد إلى المخيم الحكومي مع رجلين موظفين بالفعل، أخبرهم صاحب العمل أنه يجب أن يخفض أجرهم بمقدار 5 سنتان بسبب “ضغوط جمعية المزارعين وضرائب البنك“، إذًا لم يُستغل توم هنا فقط من المُزارع، ولكن الجمعية الزراعية والبنك كذلك، بالمثل عندما التقت ما برجل يبحث عن عمال لقطف القطن بمزرعته، أخبرها أن الأجور خارجه عن إرادته ولكن “الجمعية الزراعية هي التي تحدد معدل الأجر ويجب علينا أن نقبل به، إذا رفضنا، لن يصبح عندنا مزرعة“.
الخير يمكنه أن يظل موجودًا بين الشر
طيلة الرواية، يحاول جون شتاينبك إظهار أن الخير يمكنه أن يظل موجودًا بين الشر، المثال الأعمق والأكثر تأثيرًا على هذا هو المشهد الأخير، عندما لا تزال روساشارن مستعدة لمساعدة رجل يحتضر على الرغم من كل خسائرها، يمكننا أن نقسم شخصيات عناقيد الغضب إلى اثنين: أولئك الذين يتعاونون لمساعدة أنفسهم والآخرين، ومن يفعلون المستحيل لمساعدة أنفسهم فقط، يظهر أصحاب البنوك الجشعون ومزارعي المحاصيل الذين يستغلون المهاجرين في دلالة الشخصيات الأخيرة، مع ذلك، فإن رسالة شتاينبك هي أنه يجب على الناس أن يتعاونوا كي يمكنهم على الأقل أن يواجهوا مثل هذا الشر، استخدم شتاينبك الفصل التاسع عشر لعرض هذه الرسالة جيدًا:
“والملاك الكبار (أي الشركات) الذين لا يريدون أن يتركوا أراضيهم إلا في حالة من الاضطراب، الملاك الذين يمكنهم أن يقرأوا التاريخ، يجب عليهم أن يقرأوه ويعرفوا الحقيقة العظيمة: عندما تتراكم الملكية في أيدي عدد قليل جدًا من الأشخاص، فإنها تذهب بعيدًا، وتصاحب هذه الحقيقة أخرى: عندما يكون معظم الناس جائعين ويتقرسون بردًا، فإنهم يأخذون ما يريدونه بالقوة، أثبت التاريخ أن القمع فقط يعمل على تقوية المقموع”. – جون شتاينبك، عناقيد الغضب
دمرت هجرة عائلة جواد من أوكلاهوما لكاليفورنيا أمل حصولهم على حياة آمنة اقتصاديًا، قبل أن تتجه عائلة جواد غربًا كان لديهم منزل وأرض ومال، عنت هجرتهم لكاليفورنيا بدء حياة جديدة، قرر جواد أن يبدأ تلك الحياة الجديدة على ذلك الأمل الميت.
استحالة الحلم الأمريكي
في نهاية المطاف، سيدرك بعض الشخصيات أنهم ما كانوا يسعون إلا وراء الأحلام، قدمت جميع الأحداث التي اختتمت رواية عناقيد الغضب للكاتب جون شتاينبك أسباب الفشل النهائي للـ “حلم الأمريكي” الذي سعت نحوه عائلة جواد، عرفت العائلة أن الرحلة إلى كاليفورنيا كانت ستكون مليئة باليأس والفقر وكارثية، مع ذلك أقنعوا أنفسهم أنه عند وصولهم لكاليفورنيا سيكون “هناك شيء جيد لم نسمع به”.
صورت عناقيد الغضب استحالة الحلم الأمريكي، وأوضحت الكابوس الفاسد والجشع الذي عاش عليه حقًا، تعلمت عائلة جواد والمهاجرون الآخرون أنه ليس كل الأمريكيون يشاركون كرم الضيافة أو اللطف والتقدير. أظهرت تجربة العائلة أن العالم مليء بالجشعين الذين لا يهتمون إلا حيال أنفسهم.
“عندما وصلت عائلة جواد اكتشفوا أن “سكان كاليفورنيا لا يحتاجونهم أو حتى يريدونهم”.
لك أيضًا:
- تريلر فيلم Dreamland لمارجو روبي .. قصة من عصر الكساد الكبير
-
توجعنا فلسطين ونقاوم: أعمال فنية تناولت الوجع الفلسطيني بواقعية
أحلى ماعندنا ، واصل لعندك! سجل بنشرة أراجيك البريدية
بالنقر على زر “التسجيل”، فإنك توافق شروط الخدمة وسياسية الخصوصية وتلقي رسائل بريدية من أراجيك
عبَّر عن رأيك
إحرص أن يكون تعليقك موضوعيّاً ومفيداً، حافظ على سُمعتكَ الرقميَّةواحترم الكاتب والأعضاء والقُرّاء.