السينما الإيرانية أيقونةٌ متفرّدةٌ تجاوزت كلّ الحدود بإبداع

 لطالما اعتبرت السّينما بمثابة تذكرة سفر مجانية إلى أماكن مختلفة وعوالمَ متعددة، وجسر متين يربط بيننا وبين الثقافات من مختلف أنحاء العالم. كما أنّها بديلٌ رائع لمن لم تسعفه الظروف للسّفر واكتشاف البلدان الأخرى بشتّى خلفياتها الفكرية والحضارية والثقافية، وأسلوب حياتها وفوضى شوارعها وشخصيّات سكانها.

وحديثنا اليوم سيكون عن نوع مميّز جدًّا من السّينما والمتمثل في السينما الإيرانية التي قال عنها المخرج الألمانيّ “فيرنر هرتسرغ”:

فما الذي يميّز السّينما الإيرانية ؟ ولماذا تنتج هذه الدولة أكثر الأفلام نجاحًا في العالم رغم القيود؟ وما هي الأفلام التي يجب على كل واحد منّا مشاهدتها؟

تفاصيل مشوقة وممتعة، تجدونها على طول المقال.

بإمكاننا تقسيم مراحل تطور السّينما الإيرانية إلى ثلاثة أقسام، يتمثل الشقّ الأول منها في بدايات ظهور السينما بشكل عام سنة 1904 عندما تمّ افتتاح أول سينما في إيران، والتي ضمّت أفلامًا أجنبية غير محلية الإنتاج.

وصولًا إلى سنة 1930 التي عُرض فيها أوّل فيلم إيرانيّ بعنوان “آبي ورابي” من إخراج أفانيس أوهانيان، لتعقبها أفلام أخرى متتالية إلى غاية منتصف القرن العشرين.

لكنّ ما ميّز الإنتاج في هذه المرحلة أنّه كان مقتبسًا من أفلام أجنبية خاصّة الهندية منها ولم يعكس الشخصية المستقلة  للصناعة الإيرانية، وهذا ما تلاشى بوضوح في الموجة الثانية للسينما الإيرانية التي تبدأ في الستينات عن طريق فيلم “البقرة” من إخراج داريوش مهرجوئي الذي كان ترجمة لمبادئ المدرسة الواقعية وانعكاسًا للبيئة الإيرانية ومعالمها الاجتماعية والطبيعية.

بعد اندلاع الثورة الإسلامية في إيران سنة 1979، قلّ الانتاج السينمائي إلى حدّ الانعدام وذلك بسبب القيود والعراقيل التي فرضت آنذاك على الفنانين عامة والمخرجين، حتى أنّ صالات السّينما أحرقت حينها واعتبرت مصدرًا للفساد.

لكن، رُفع هذا الحظر في منتصف الثمانينات بعد أن تأكّدت الدولة من حاجتها إلى السّينما للتعريف بمبادئها وبمميزات المجتمع الإيرانيّ عمومًا ولتوثيق آثار الحرب الإيرانية العراقية التي كانت في قمة اشتعالها آنذاك؛ فتقرّر رجوع الإنتاج السّينمائيّ إلى السّاحة، لكن بقيود وشروط عديدة.

كانت هذه المرحلة إنذارًا باندلاع ثورة مغايرة في السّينما الإيرانية وظهور موجة جديدة تتفرّد بها إيران، جعلتها تحصد أعرق الجوائز سنويًّا كالأوسكار، والسعفة الذهبية وتتوّج إنتاجاتها بلقب أفضل الأفلام في العالم.

تنتجُ إيران أكثر من 90 فيلمًا سنويًّا، وحصدت بعض أفلامها كفيلم: السّلاحف تستطيع الطيران من إخراج باهمان غوبادي أكثر من 50 جائزة.

تحوز السّينما في مختلف أنحاء العالم على هامشٍ واسعٍ -ولو نسبيًّا- من الحُرية، كما أنّها تحتاج إلى دعمٍ ماديّ هائل.

ورغم أنّ مفهوم هذه الحرية يختلف من مجتمعٍ إلى آخر، فنراه عند بعض المجتمعات طبيعيًّا مهما كان مُطلقًا ونراه عند البعض الآخر مسموحًا لكن وفق حدود معينة؛ إلاّ أنّ السينما الإيرانية كانت توضع قبل إنتاجها تحت هيئة رقابة صارمة لا يمكن معها التطرق إلى الكثير من المواضيع الحسّاسة، مثل الحكومة، والحب، وانتشار الآفات الاجتماعية “البذيئة” والحديث عن المذاهب الدينية وتمثيل المرأة من دون حجاب أو لباس “لائق” وغيرها، ومعظم الأفلام التي عالجت ما سبق تمّ إنتاجها خارج إيران.

فهل يمكن للسينما أن تبدع ولو في وجود الرقيب؟

الحقيقة أنّ ذلك كان دافعًا لهم للإبداع أكثر فأكثر، والبحث عن حلول بديلة لإيصال الرّسائل والأفكار إلى المشاهد ولو بطريقة غير مباشرة؛ إذ لم تكتفِ هذه السّينما بالحرص على عدم الخروج عن الأطر المفروضة وحسب، بل تجاوزتها لتخلق مساحاتٍ أخرى من الإبداعِ ومعالجة المواضيع الأكثر إنسانية. لقد كانت الواقعية الحلّ البديل للهروب من هذه القيود.

غير أنّ البعض الآخر من الوسط الفنيّ -كما أشرنا- يرى أن ما يسمونه بالقيود وخاصة في الجانب الأخلاقيّ ما هو إلّا ترويجٌ لمبادئ اخترعتها سينما أجنبية غريبة عن المجتمع الإيرانيّ. وفي ذلك يقول المخرج مجيد مجيدي:

وأنّ هذه العوامل هي التي جعلت السينما الإيرانية متفردة في طرحها، أو دعونا نسمّيها “مُستقلّة”.

إلى جانب ذلك، عانت السّينما الإيرانية من ضعف التمويل الماديّ، تلك الحاجة التي كانت بدورها أمًّا لاختراع نسق مميز يعرف بالـ DRACUMENTARY عن طريق دمج الدراما بتوثيق القضايا الإنسانية.

إضافة إلى اختيار طاقم من الممثلين العاديين والتصوير في مواقع مفتوحة تعكس سمة الواقعية، وتجعل من الإنسان محورًا أساسيًا، بل وتساعد كذلك في التصرف الاستراتيجي في الميزانية؛ إذ لا يتم صرف آلاف الدولارات من أجل اللباس والمكياج وتصفيفات الشعر، بل تكون طبيعة الفيلم بسيطة واضحة المعالم.

ومن أمثلة ذلك، فيلم باشو الغريب الصغير الذي أنتج سنة 1986 من إخراج بهرام بيضائي، والذي سلط الضوء على طفل عراقيّ وجد نفسَه عنوةً في الأراضي الإيرانية إبان الحرب بين البلدين، ثمّ يتمّ الاعتناء به من طرف امرأة إيرانية. فقد صُوّر الفيلم في بيئة مفتوحة تعكس واقع الحرب، وخصّص لكلّ ممثل دوره وحواره انطلاقًا من خلفيته الثقافية ببساطةٍ ووضوحٍ شديدين.

ومن أجل إيصال الرّؤية بطريقة أوضح، كان لا بدّ لنا من ذكر خصائص السينما الإيرانية التي أكسبتها كل هذا التميز، والمتمثلة في:

وفيما يلي قائمةٌ بأكثر الأفلام الإيرانية عمقًا وتأثيرًا:

من إخراج مجيد مجيدي وإنتاج سنة 1997.

هنا، يأتيك التساؤل مسرعًا، كيف يمكن للحذاء أن يكون محورًا أساسيًا لفيلم بأكمله؟ لأنّ الفيلم يبدأ بمشهدٍ مفصّل لإسكافي يصلح حذاء الفتاة زهرة، ثمّ يمتد إلى سماعك لأصوات الحذاء في مختلف المشاهد: في الأرصفة، والمدارس، وإعلانات التلفاز…

تدور القصة حول الأخوين الصغيرين: علي وزهرة اللذان يفقدان الحذاء الوردي لزهرة، فتبقى من دون حذاء، لينقل بعدها تضحية علي من أجل أخته واضطرارهما إلى التناوب على حذاء عليّ، مع كل ما يرافق هذا المشهد من فرح بريء، ودموع حزنٍ، وتفكير الصغيرين في والدهما الفقير.

وينتقل إلى أبعد من ذلك، ليحكي قصة إيران المنكوبة تحت ظلال حصار اقتصاديّ، وتشديد حكوميّ، برسائل لا مباشرة حتى يستطيع الإفلات من سطوة الرقابة. حاز الفيلم على جائزة فينكس كريستال، وترشح لجائزتيّ كان والأوسكار.

أحمد طفل الثماني سنوات يتأثر كثيرًا بمعاقبة معلمه لصديقه الذي لم يحضر كراسه، ثمّ يكتشف بعد عودته للمنزل أنّ الدفتر عنده، فيقرّر أن يرجعه له حتى لا يُعاقب مرة أخرى؛ لتبدأ حينها رحلة البحث عن منزل الصديق في القرية مع كل ما يرافقها من أحداث.

يوضح هذا الفيلم من إخراج عباس كيارستيمي وإنتاج سنة 1987 كيف يمكن للقصة أن تكون مؤثرة رغم بساطتها إذا تمّ الاعتناء بجانبها الإنسانيّ وطرحها بعمق.

ثالث فيلم نرشحه من فئة: أفلام الطفولة، وهو هذه المرّة من إخراج باهمان غوبادي وإنتاج سنة 2004، يصور حقبة الاحتلال الأمريكيّ للعراق.

يتحدث الفيلم عن فئة الأكراد ومعاناتهم ويسلّط الضوء على أطفال مخيمات اللاجئين على الحدود العراقية التركية الذين يعملون ويلاقون أقسى المآسي منذ لحظة ولادتهم نظرًا لطبيعة عملهم المتمثل في اكتشاف الألغام المتفجرة.

الملفت للنظر في هذا الفيلم هو أنّ أبطاله أطفالٌ أكرادٌ حقيقيون، تمت الاستعانة بهم لتصوير الفيلم مع كلّ التشويهات الخلقية التي لحقت بهم بسبب طبيعة العمل.

فيلم لأصغر فرهادي صاحب رائعة “انفصال — A separation” من إنتاج سنة 2009.

يروي قصة “إيلي” الفتاة التي خرجت في رحلة مع عائلتين نظرًا لسعيهما التعريف بينها وبين “أحمد”، لكن تحدث عوضها الكثير من الأمور المثيرة التي تجعل المشاهد يتساءل: “ما قصة إيلي؟”.

يعقّب أصغر فرهادي على هذا الفيلم بقوله:

لقد أراد لفيلمه أن يمتدّ تأثيره إلى خارج أطر صالات العرض!

من إخراج “محمد رسولوف”، المخرج والمؤلف الإيراني الممنوع من السّفر. حاز على جائزة الدب الذهبي في مهرجان برلين سنة 2020.

يتحدث الفيلم المصور في أربعة أجزاء مع أربعة قصص مختلفة عن عقوبة الإعدام في إيران التي ترتفع نسبتها كثيرًا، وعن العدد الهائل من الأشخاص الذين يتعرضون لها دون مناقشة من طرف السّلطات الإيرانية، فهو هنا يحاول طرح سؤال: هل كلّ هؤلاء يستحقون الإعدام حقًّا؟!

كما يصور الشرّ كجانب مظلم من الإنسان، لا علاقة للشيطان به، وهو سبب اختياره لهذا العنوان.

يقول “محمد رسولوف” عن فيلمه عشية تتويجه بالجائزة في محادثة له عبر سكايب:

هذا الفيلم هو من نوع الأفلام الذي سيأخذك في رحلةٍ إلى صحراء إيران بكل تفاصيلها المدهشة، ومناظرها الطبيعية الآسرة، بعد أن يقرر زوجان كنديان (مريم ورومان) الذهاب إليها مع دليلي سفر حتى يخففا من ألم وفاة ولدهما. لتحدث بعد ذلك سلسلة من الأشياء غير المتوقعة.

أقرأ أيضًا: فيلم لا يوجد شيطان There Is No Evil .. كلنا مدانون وأبرياء ولا نستثني أحد

هل فكّرت يومًا أن تشهد عرسًا في إيران مع كل ما يرافقه من عادات وتقاليد وثقافة؟

هذا الفيلم من إخراج الموهوب رضا مير كريمي وإنتاج سنة 2011 سيسافر بك إلى المدينة المحمية من طرف اليونيسكو: مدينة يزد، الملقبة بمدينة صيادي الرياح، وسيعرفك بالأعراس هناك، والعقليات المنتشرة، وطريقة الأكل واللباس، والمنازل التّقليدية المنتشرة في مدينة بدغير. ستفكر بعدها جديّا في زيارة هذه المدينة العريقة!

من إخراج صفيّ يازدانيان، وتمثيل الثنائيّ الموهوب: علي مُصفّى وليلى حاتمي.

تَعود “غولي” إلى إيران بعد 20 سنة من الاستقرار في باريس، وبعد تفويت جنازة أمّها، لتتفاجأ بالرّجل المدعو فارهاد الذي يعرف كل شيء عنها وعن عائلتها والذي يظهر لها في كلّ مكان، حتى تكتشف فيما بعد أنّه يحبها منذ الصغر.

يسلط المخرج الضوء ببراعة على المشاعر المتناقضة التي ترتاد الإنسان المهاجر عند عودته إلى البلد، وذلك الشعور بالاتهام الذي يرافقه في كل مكان.

ختامًا، وبعد كل هذه التفاصيل، هل قررتم إضافة فيلم إيراني إلى قائمة مشاهداتكم؟ 

أقرأ أيضًا: صراع العـروش Game of Thrones .. حقائق وإقتبـاسات مُلهمـة